1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义哲学是一门关于世界认识和改造的思想体系，它以辩证唯物主义和历史唯物主义为基本原理。辩证唯物主义认为世界是一个统一而不可分割的整体，一切事物都是在不断变化和发展中的。历史唯物主义认为社会发展是一个历史过程，社会的变革与生产力的发展密切相关。
马克思主义哲学通过分析人类社会的本质和人类社会的发展过程，揭示了人类认识的规律和社会历史的规律。它提出了有关唯物主义认识论和唯物史观的基本原理，为我们认识和改造社会提供了科学的理论基础。只有从辩证唯物主义和历史唯物主义的角度来认识社会问题，才能找到解决这些问题的正确途径。
马克思主义哲学的核心思想是关于人的自由和全面发展的思想。马克思主义哲学强调，人的自由和全面发展是人类社会的最高目标和最终追求。只有在社会主义条件下，人类才能实现真正的自由和全面发展。因此，马克思主义哲学主张通过社会主义革命和社会主义建设，实现人的自由和全面发展。
马克思主义政治经济学是一门关于社会财富生产和分配问题的学科，它以剩余价值理论为核心，揭示了资本主义经济的基本矛盾和发展规律。马克思主义政治经济学认为，资本主义经济是一个剥削和压迫的经济制度，资本家通过剥削工人的剩余价值获取利润，从而不断扩大自己的财富。
马克思主义政治经济学通过对资本主义发展的分析，揭示了其中存在的基本矛盾和危机。资本主义经济的基本矛盾在于生产力的发展和生产关系的不适应，这导致了经济危机和社会不稳定。只有通过社会主义的生产关系和计划经济的方式，才能实现社会财富的公平分配和可持续发展。
马克思主义哲学和马克思主义政治经济学的核心思想是关于人类社会的发展和改造。马克思主义哲学强调人的自由和全面发展，马克思主义政治经济学则关注社会财富的生产和分配问题。两者相辅相成，构成了马克思主义理论体系的重要组成部分。它们为我们提供了认识社会和改造社会的重要思想工具，对推动社会进步和实现人类自由和全面发展具有重要的指导意义。
