1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我们不得不提到马克思主义哲学对于人类历史的深刻解读。无论是对于古代历史的回溯，还是对于现代社会的观察，马克思主义哲学都能够从一个独特的角度，揭示历史的辩证法。马克思主义哲学认为，历史的发展是一种矛盾的斗争过程，而这种斗争过程又是由生产力与生产关系之间的矛盾引起的。在这个意义上，马克思主义哲学不仅仅是一种理论体系，更是一种能够解释历史真正本质的思想。
马克思主义哲学对于现实社会的批判与反思也是无法忽视的。在资本主义社会中，资本的私人占有与剥削成为了社会问题的核心。而马克思主义哲学则坚信，只有通过消灭私有制与剥削，才能够实现社会的真正进步与公正。这种深刻的社会分析与批判，使得马克思主义哲学在现代社会中仍然具有重要的意义与影响。
马克思主义哲学还对于人类目前所面临的社会问题，提供了独到的解决思路。在全球化与城市化不断深化的今天，社会分化与不公成为了人们广泛关注的焦点。马克思主义哲学提倡建立一个没有压迫与剥削的社会，通过共同富裕与共同发展，实现社会的和谐与公正。而这种思想对于人类社会的未来发展，无疑具有着重要的启示与指导。
马克思主义哲学对于个体的解放与自由也提供了有价值的思考。在资本主义社会中，个体不可避免地受到了经济利益的追求和社会规范的束缚。而马克思主义哲学则主张个体应当成为社会的创造者与自由的追求者，通过自己的劳动实现自身的自由与解放。这种对于人的尊严与自由的重视，让马克思主义哲学在当代社会中始终保持着充满活力和吸引力。
马克思主义哲学以其深邃的思考，对于人类历史、社会现实、社会问题和个体自由的关注，展现出了非凡的魅力。它不仅让人们重返哲学的思考，也为人类社会的发展提供了新的思路与方向。在马克思主义哲学的指引下，我们可以更好地理解世界、认知自我，并为实现人类社会的进步而不断努力。
