1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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十年前，我们年少青春，对世界充满了好奇和幻想。那时的我们，在懵懂中摸索，追逐着梦想的火焰。我们时而坚定，时而彷徨，不断地试错，不断地追求。然而，正是在这不断的追求中，我们学会了如何面对失败，如何接受挫折，懂得了人生往往蕴藏着无尽的不确定性。
人生之路，有时象一座山峰，我们需要攀爬，不断克服各种困难。正如德国诗人歌德所说：“只有从山脚攀登，才能看到山顶的美丽。”而在攀登的过程中，我们领悟到了坚持不懈的力量，感受到了成功的芬芳。十年的风雨洗礼，磨练了我们的意志，塑造了我们的坚强。
而在这个快节奏的社会里，我们常常迷失自己，远离了内心的声音。十年的时光，使我们反思自己内心的真实需求。成长的道路并不是一帆风顺的，在途中我们可能迷失，可能被外界的诱惑、嘈杂声所迷惑，但是我们学会了凡事停顿，用心去聆听，去感受生命的真谛。
人生的感悟也常常来自于痛苦和伤害。生活中，我们会遇到众多不可预测的变数，有的时候我们会失去，我们会受伤。然而，这些伤痛，正是磨练我们的机会。人生如同一场盛宴，不是每一道菜都是美味的，但我们可以选择笑着尝试，面对困境，勇敢迎难而上。正如卓别林所说：“人生并不是等待风暴过去，而是学会在雨中跳舞。”
而当我们终于获得了一些成功时，我们会发现，成功并非终点，而是更大的挑战和责任的开始。十年的沉浮，使我们学会了谦逊，懂得了成功背后的努力与付出。我们在成功的时刻感受到喜悦和骄傲，却更加清楚地意识到，我们不应该止步于此，成功并非属于我们个人的，而是我们共同努力的结果。
每一个人的人生之路都是一部感悟与成长的奇书。十年的岁月如同一面镜子，映照出我们的得与失，勾勒出我们的梦想与现实。无论我们经历了怎样的曲折和困难，我们都应该心存感激，珍视这些经历带给我们的成长与感悟。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”时光如梭，却并不可怕。回首往事，我们或许会发现，十年的光阴沉淀下来，哪怕只是一瞬间的体悟，也足以改变我们的人生轨迹。
