1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：回忆如星，璀璨夜空。回想起那些年，一幕幕美好的画面仿佛还在眼前，历历如昨。绚烂的阳光射入窗外，照亮了童年的小屋，也照亮了我们纯真快乐的笑容。那时候，我们总是无忧无虑地在田野里追逐，感受大自然的美丽与宽广。微风拂过脸庞，给人温暖心怀。小时候的我们，充满了好奇和探索的欲望，每一个发现和冒险都是美好的回忆。
第二段：岁月如歌，绵绵不绝。仿佛昨天，仿佛刚刚。在那个年代，唱片机里播放着熟悉的曲调，久久不能离开耳边。曲曲都是经典，承载了时光的温度，熨烫着我们的情感。小时候，夏日的傍晚，我们捧着冰淇淋坐在门前，等待着放学的小伙伴。那些快乐、天真和纯真，时光已经将它们封存在往昔的岁月里。然而，这些美好的回忆至今还历历在目，如同河水般流淌在年华的河道里。
第三段：友情如花，美丽盛开。当年那些朝夕相伴的朋友，如今已各奔东西。然而，我们的友情却依旧鲜活。回想起小时候，一群朋友挽手同行，探索未知的世界。我们曾在广场上奔跑，曾在操场上挥洒汗水，曾一起执笔撰写梦想的篇章。岁月飞逝，朋友们各自追寻着自己的梦想，但那份深刻的情谊却一直存在心底。今天，当我们再度聚在一起，一切尘封的记忆又被激活，仿佛回到了从前，那些美好的时光在我们心间轻轻绽放。
第四段：爱情如诗，染指生活。逝去的恋曲，如同一首首悠扬的乐章，唱响了最美的青春。某个夏天，在绵延的麦浪中，我们相遇了，那种心动的感觉至今无法忘怀。那时，我们还是孩子，爱情是一种美丽的附加品。无论是手牵手漫步在校园的小道上，还是相约在树荫下读书，我们共同享受了快乐的青春。爱情如同阳光，温暖了我们的心田，给予我们勇气与希望，成为我们成长历程中最重要的一部分。
第五段：家庭如画，永恒相伴。在家人的陪伴下，我们度过了无数温暖而美好的时光。那是一个小小的世界，却有大大的爱。父母的关怀和爱护，给予了我们茁壮的成长。无论是围坐在餐桌前品尝家人做的美食，还是一起聚在一块儿观赏电视剧，那份亲情都是一种无尽的幸福。长大后，我们要离开家，追寻自己的梦想，但家永远是我们心灵的归宿，无论何时都可以回家，找到那份真挚而温暖的爱。
