1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的思想主张强调自然、自由和逍遥的人生态度。他认为人应该放下物质欲望和功利心态，返璞归真，与大自然合为一体，达到万物皆平等、和谐共存的境界。庄子认为，人是自由而无私的，只有追求无为而治、无所期望的心态，才能真正体悟到人生的真谛。
庄子强调人的自由意志，反对一切形式的束缚和约束。他认为，人应该超越世俗规范，摆脱束缚，彻底自由自在地去活着。他用“背景逍遥”、“无为而治”等词语表达自己对人生自由的追求。庄子主张任何形式的规定和限制都是虚幻的，只有自由自在，才能真正体验到人生的快乐与自在。
庄子把人的内在修养和心境与自然融为一体，他主张人应当顺应自然，与之和谐共生。他以自然的生态为规范，强调微观的平衡和和谐。他认为人应当学习自然界的智慧，把握大趋势，追求内在的平和与和谐，并将这种智慧和境界运用到自己的生活中。
庄子以一系列寓言故事和智慧启示表达了他的核心思想。他的故事情节通常非常幽默诙谐，却蕴含深刻的哲理。例如，庄子的《丧乌鱼》讲述了一个牧羊人误食了死鱼，因此陪葬了死鱼，这个故事告诉人们应当以自然的方式看待一切，接受自然的安排，追求内心的宁静与谅解。
庄子的核心思想主张是：追求自由自在、逍遥自在的人生境界。他提出了摆脱物质束缚、超越世俗规范的自由理念，倡导人们顺应自然、与之和谐共处。他通过生动的寓言故事揭示出人生的真谛，启迪人们超脱俗世，追求心灵的平和与自由。
