1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第七章以一个寓言故事的形式讲述了鱼的故事。故事讲述了一条鲲鱼欲上天，与之相伴的则是黄凤和白翳，他们惊异于鲲鱼的胆大梦想。鲲鱼回应道：\"吾不适于天，吾不适于地，吾适于其中。\"这其中寓意深远，正如庄子说的：\"天地之间，物各适其性；山之石，水之鱼，各得其乐。\"这段描述透露出了庄子对于人生态度的独到见解。
庄子通过这个故事表达了一种\"随缘\"的思想，他认为人应该顺应自己的天性和环境，不追求超越和逆天而行的事物。正如人们常说的\"接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红\"，每个人都有属于自己的适宜生活方式，只有顺其自然，与周围环境和谐共处，才能获得真正的快乐和满足感。
庄子的思想，深刻而又朴素。他主张人不应该被功名利禄所困扰，应该追求内心的平静和自由。在这个喧嚣世界中，人们往往被一些外在的因素所左右，追逐名利，忘记了内心的需求。庄子通过《庄子》中的故事和形象塑造，向人们诠释了\"自由自在\"的真正意义。
人生就像一条无穷长的道路，庄子认为在这个道路上，我们应该随遇而安，顺其自然。人们渴望超脱苦难和烦恼，却往往沉溺于其中，陷入无尽的纷争和无休止的争斗。庄子的思想给了人们一种全新的选择，他告诉我们，只有放下执着，顺其自然，我们才能真正找到人生的乐趣和安宁。
庄子提到的\"适性\"的概念，可以说是他思想中的一个重要支点。他认为每个人都有属于自己的天赋和能力，只有找到并发挥这种天性，才能真正实现人生的价值。正如故事中的鱼一样，我们应该适应自己的环境，发挥自己的优势，而不是逆天而行，追逐一些无法实现的梦想。
庄子的思想深入人心，他通过形象生动的寓言和故事，向人们展示了追求内心的真正快乐和满足感的重要性。他告诉我们，应该正确看待自己和他人，不要追逐虚幻的幸福，而是要顺其自然，接纳自己的本真和他人的存在。只有这样，我们才能真正体验到人生的美好。
推陈出新，庄子的思想引领着我们向内心深处探索。他告诉我们，人生并不是一个竞争的舞台，而是一场随时准备好为别人带来灿烂光彩的表演。我们要放下执着，顺其自然，找到属于自己的快乐和幸福。
庄子的思想给了我们一个全新的思考角度，让我们在忙碌的生活中找到了一丝安宁。我们不必过度追求权力和财富，而是要用开放的心态去体验生活的美好。只有这样，我们才能真正理解和实践庄子的思想，活出我们真正的自我。
庄子的思想充满了智慧和启迪，他的故事和形象给了我们很多启示和思考。我们应该珍惜和发扬庄子的思想，用它来指引我们的人生道路，为我们的人生锦上添花。
