1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在庄子的朋友中，有一位名叫朱況的人，他是一位杰出的哲学家和文学家。朱況在学问上通晓百家之说，能够与庄子进行深入的学术探讨。他和庄子一起研究了许多哲学问题，分享了彼此对于世界的独特见解。他们互相启发，共同进步，为后世的哲学界留下了许多珍贵的遗产。
另一位庄子的朋友是名叫公孙龙的人，他是一个仁义之士。公孙龙与庄子的友情是在一次偶然的相遇中开始的。当时，庄子正在一家酒馆中饮酒作乐，公孙龙听说庄子非凡的智慧，前来与他交谈。从那以后，他们的友情日益深厚，相互之间的理解与信任越来越高。在庄子最困难的时刻，公孙龙尽自己所能去帮助他，展现了真正的友谊之情。
除了朱況和公孙龙，庄子还有一位好友名叫韩非子。韩非子擅长政治和军事，是庄子最重要的合作者之一。他们一起探讨国家的治理，讨论如何建立一个理想的国家。韩非子是一个聪明而果断的人，他的见解常常能够给庄子带来新的触动。他们之间的友情不仅是在学问上的交流，更是在理念上的相互支持。
除了以上几位，庄子还有许多其他的朋友。他们来自各行各业，有文人、武士、商人等。他们以不同的身份和背景，与庄子共同度过了人生的喜悦和忧伤。这些朋友们不仅在庄子的学问上给予了他帮助，还在日常生活中与他携手共进，互相扶持。
庄子的朋友们共同见证了他的成长和成就。他们的友情是在智慧与感悟中建立的，是一种纯粹而深邃的情感纽带。他们打破了身份与地位的限制，以心灵上的契合联系在一起。他们相互启发，相互支持，一同追求真理。他们的友谊是纵贯时空的，给予了庄子力量和勇气，推动了他的哲学思想向前发展。
庄子的朋友们是他一生中最宝贵的财富。他们用友情的力量打破了孤独，为他的人生注入了希望与动力。他们一同畅游在思想的海洋，相互鼓励，相互启迪。他们的友情超越了时间的限制，至今仍然在人们的心中闪耀着光芒。
庄子的朋友是他人生中最重要的伙伴。他们共同探索了哲学的奥秘，相互启发，一同成长。他们的友情展示了真正的纯洁与无私，给予了庄子宝贵的精神财富。庄子在朋友们的陪伴下，成为一位伟大而睿智的哲学家，他们的友情为后世留下了珍贵的遗产。
