1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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有一句名言说：“路，其实是自己的心态。”这句话意味着，无论我们身处何方，遭遇何种困境，都应该以积极乐观的心态去迎接一切。事实上，人们往往习惯将自己的幸福寄托于外部环境，认为只有当条件和谐时才能获得快乐。然而，真正的快乐其实源于对内心世界的调整和控制。所以，我们应该学会调整自己的内心状态，让心灵如风中的落叶般自由自在，与外部环境相互适应。
恩格斯曾说过：“人，只有在困难和经验的磨砺中，才能真正感受到内心的强大。”这句话告诉我们，在面对困境和挑战时，端正心态尤为重要。很多时候，人们会因为无法应对生活中的变化而感到脆弱和恐惧。事实上，困难和挫折是成长的催化剂，只有在这些磨难中，我们才会发现内在的力量和智慧。所以，当我们遇到问题时，不要灰心丧气，而是要坚持乐观地面对，相信自己有能力战胜困难。
当然，端正心态也离不开对自身的正视和反思。庄子曾说：“看不见你自己，却看得清天下无形。”这句话提醒我们，在追求心灵和谐的过程中，首先要正视自己的内在，理解自己的优点和缺点。只有真实地面对自己，才能意识到自己的局限性和不足之处，从而不断完善自我，成就更好的自己。
与此同时，端正心态还需要我们保持一种宽容和平和的心态。亚里士多德说：“真正的毁灭来自于自身的怒火。”怒火的爆发只会使我们失去理性，受伤的只会是我们自己。而我们应该学会宽容，放下心头的怨恨和怒火，始终保持一颗内心平和的状态。只有宽容他人，宽容自己，我们才能在一次次的磨难中成长，不断提升自我。
端正心态是一种积极、理性、宽容的内心状态。我们应该学会调整内心世界，用乐观积极的态度去迎接生活的挑战；在困难面前坚持，信念和毅力将帮助我们克服一切困难；正视自我，理解自己的优点和缺点，不断完善自身；同时，保持宽容和平和的心态，给自己和他人更多的包容和理解。只有在不断修炼和培养自己的内心，我们才能真正实现心灵的升华，拥有真正的快乐和满足。所以，让我们从现在开始，端正自己的内心，以真诚、平和、宽容的态度面对人生的起伏，寻求心灵的平和与和谐。
