1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义哲学相较于其他哲学流派，强调的是历史的连续性与发展性。马克思主义哲学认为人类思维的发展是在历史的进程中不断演变的，而其他哲学流派则更多地注重于静态的思考和理论构建。马克思主义哲学视历史为一个不断变化的动态过程，强调人类社会和思维的历史性，在研究问题时更注重了实践的历史性和社会性。
马克思主义哲学与其他哲学流派在人的认识能力和真理观念上有所区别。马克思主义哲学将人的认识能力看作是一种实践能力，认为人的认识是通过实践和社会交往来实现的，而其他哲学流派则更多地强调理性和思维能力在认识过程中的作用。马克思主义哲学认为人的认识是与社会实践相结合的，强调了实践和认识的一体性和互动性。
此外，马克思主义哲学在对社会问题的关注和研究方法上与其他哲学流派也存在差异。马克思主义哲学着重关注社会的阶级矛盾和经济基础对社会发展的决定性作用，其研究方法多以唯物史观为基础，强调社会现象之间的辩证关系和相互作用。而其他哲学流派则可能更多地关注个体和个人发展，以及理性推理和思考为主导的研究方法。
马克思主义哲学和其他哲学流派相比，具有独特的思想观念和研究方法。马克思主义哲学注重历史的连续性与发展性，将人的认识能力与实践相结合，并通过对社会问题的关注及研究方法的选择来展现其独特性。这些差异使得马克思主义哲学成为一种引人入胜的思维方式和研究领域，对于人类思维的发展和社会问题的解决具有重要意义。
