1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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训蒙大意强调个体的自主性和主动性,认为人人都应该有机会发掘自己独特的潜能,并为之奋斗。这就要求我们在日常生活中保持积极的心态,努力追求个人的内心满足。无论遇到什么困难,只要保持信心和勇气,就一定能够克服困难,取得成功。
在这个浮躁的时代,许多人往往迷失在物质的诱惑和社会的压力中。然而,训蒙大意告诉我们,真正的幸福只能源于内心的满足和自我实现。只有关注自己的需求和梦想,才能找到真正属于自己的人生道路,实现自己的价值。
训蒙大意强调人与自然的和谐相处。我们应该珍视自然的美丽、尊重自然的规律,并与自然达成互动。通过观察自然、探索自然、欣赏自然,我们可以更好地理解自然、感受自然,进而成为自然的一部分。这种与自然的和谐关系可以鼓励我们从中汲取力量和智慧,进而更好地面对生活的挑战。
训蒙大意也要求我们保持积极向上的生活态度。生活中总会遇到各种各样的困难和挫折,但是只要坚持乐观的心态,相信自己的能力和智慧,就一定能够克服困难,走向成功。
训蒙大意告诉我们要善于发掘自己的潜能和才华。每个人都是独一无二的,都有自己独特的才能。只有找到自己的天赋和兴趣,才能在工作和生活中发挥出最大的潜力。因此,我们应该注重培养自己的爱好和特长,不断提升自己的能力,以实现自身的全面发展。
总之,训蒙大意是一种积极向上的思维方法和生活态度。它强调了个体的自主性和主动性,鼓励人们克服困难,追求内心的满足。它也强调了人与自然的和谐相处,以及发掘自己的潜能和才华。在今天这个快节奏、竞争激烈的社会中,我们更应该秉持训蒙大意的理念,找到真正属于自己的快乐和成功。