1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在回答这个问题之前，我们先来看一看马克思个人历程中的点点滴滴。他曾经是一位思想活跃的学生，对人类社会的运行机制产生了浓厚兴趣。年少的时候，他就对工人们的困境和剥削现象深感痛惜，因而耗费大量时间阅读和思考。这段经历让他逐渐意识到，资本主义制度是造成这一切不公和剥削的根本原因。
于是，在马克思的心中渐渐形成了一个惊世之想。他决定创作一本关于资本主义制度本质的著作——这就是资本论。他的目标是揭示资本主义的内在规律以及造成其不可避免的剥削现象的原因。
马克思在这个过程中投入了大量的时间和精力。他的研究不仅涵盖了经济学、政治学等诸多学科，还涉及到社会学和哲学等广泛的领域。他对工业革命带来的社会变革进行了深入的观察，并对资本主义运行机制进行了系统的分析。
资本论的创作既是马克思个人思考的结果，也是对当时社会现象的客观观察。马克思希望通过这本书，能够引起人们对现实世界的关注和思考。他希望每一个读者都能够意识到资本主义制度的不合理和剥削性质，并为建立一个更加公正的社会贡献出自己的一份力量。
而在资本论的创作中，马克思并不仅仅只是歌颂自己的思想。他深知，对于一个伟大的思想家来说，批判性的思考是必不可少的。因此，他的著作不仅围绕资本主义制度的失败和不公进行展开，还包含了对人性、道德和社会意识形态等方面的深度思考。
这一点无疑让资本论更加吸引人。马克思不只是呈现了一个对社会现象的批判，更提供了一种对未来更美好世界的展望。他的著作饱含着希望和信念，激励着每个读者不断地思考和追求。
在马克思的巨著中，他揭示了资本主义制度的弊端，并提出了他认为解决这一问题的理论框架。他的创作激发了无数人的思考，甚至激发了一场社会革命运动。尽管马克思的思想受到了争议和批评，但他无疑是一个具有引领时代意义的思想家。
马克思的资本论并非一本冷漠的学术著作，而是一本将哲学、经济学和社会学有机结合的作品。他将自己对社会现象的深刻理解，通过文字变成了一种高质量的思想表达。这种抒情的方式让马克思的著作成为了动人心弦的思想之旅。
回想起马克思的创作历程和他对社会的关爱，我们不禁为他的勇气和智慧所折服。无论我们对马克思的思想有何看法，我们都应该承认，资本论对于我们对社会现象的理解和思考起到了巨大的推动作用。
马克思的著作已经超越了时代的限制，成为人们思考社会问题和探索未来的重要工具。希望每一个读者都能够用理性和热情去解读和思考这本伟大的著作，并从中汲取启迪，为我们的社会贡献出更多的智慧和力量。
