1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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工资，是劳动者为了维持生计而从雇主那里获取的报酬。然而，在资本主义社会中，工资的真正命运究竟是怎样的呢？《资本论》仔细探讨了工资在资本主义生产关系中的地位和作用。
马克思指出，工资是劳动力商品的价格，是劳动者出卖自己劳动力的代价。然而，这个代价并非永恒不变的。在资本主义制度下，工资的水平受到资本家对劳动力的需求与供给的影响。当劳动力供应过剩时，工资会下降，而当劳动力需求大于供给时，工资则会上升。
然而，尽管马克思并未否认工资在维持生计和满足生活需要方面的重要性，他却指出工资的增长并不等于劳动者福利的提高。资本家通过压榨工人剩余价值的方式，使得工资增长的确切效果被大大削弱。这是因为资本家可以通过提高劳动生产率、加剧劳动强度和压缩劳动时间等手段来获得更多的剩余价值。
然而，工资不仅仅是劳动者获取生活必需品的手段，它还具有社会和个人意义。工资的增长可以提高劳动者的社会地位和尊严感，帮助他们改善生活，实现个人价值。同时，工资的增加还会刺激需求，促进经济发展。因此，工资不仅仅是经济行为的一部分，它还伴随着人们对幸福和幸福追求的愿望。
然而，在当今社会，工资问题依然备受关注。虽然工资水平在整体上有所提高，但分配不均、收入差距的不断扩大成为一个严重的社会问题。这种不公平的现象，使得劳动者在相对富裕的社会中仍然无法实现自己的梦想和追求。
因此，我们需要更加关注工资问题，关注劳动者的权益和福利。我们需要建立一个公正的社会制度，创造条件使得每个人都能够获得公平的工资和合理的生活待遇。只有这样，我们才能实现社会的繁荣和稳定。
资本论对工资问题的探讨，揭示了工资在资本主义社会中的地位和作用。尽管工资的增长并不等于劳动者福利的提高，但工资的发展依然与社会进步和个人价值实现的追求密不可分。我们需要关注工资问题，努力实现更加公正和平等的社会制度。
