1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，名轲，是中国古代伟大的哲学家、教育家和政治家。他的一生致力于思考和探索人性、个人修养以及社会治理等重要问题。而他的求学之路，更是他成为伟大思想家的起点。
早年的孟子
孟子出生在战国时期的中国，他的家境贫寒，但却充满了智慧和渴望知识的心。自幼聪明好学的孟子，向往着成为一位学者。他在附近的州府里上学，立志要通过知识改变自己和家人的命运。
求学的艰辛
孟子的求学之路并不平坦。他需要背负着贫困和社会地位的不利，克服种种困难。然而，这并没有阻挡住他学习的热情。孟子时常在夜晚窃读书籍，花费了大量的时间和精力来掌握各种知识。
师友的重要
在孟子求学的过程中，他结交了一些重要的师友，对于他的学习和成长都起到了重要的推动作用。而这些师友也通过他们的知识、经验和深思熟虑的指导，帮助了孟子在人生道路上达到更高的境界。
孟子的学习方法
孟子的学习方法注重实践和思考。他经常与人讨论问题，通过思考和辩论来加深对问题的认识。他强调理论与实际的结合，认为只有理论与实践相结合，才能得到最好的结果。
追求卓越与修养
孟子不仅追求卓越的学问，还注重个人修养。他认为，修身齐家治国平天下是个人修养的基本要求。他通过修身来提高个人的道德品质和修养，通过齐家来影响家庭和社会的稳定，通过治国来推动社会的进步。
孟子的教育思想
孟子对教育有着独特的见解和理念。他认为，教育是培养人才、塑造人性、改善社会的重要手段。他主张“有教无类”，即提倡平等的教育机会，让每个人都能接受到适合自己的教育。
学习的意义
对孟子来说，学习是一种修炼和追求真理的过程。通过学习，我们不仅可以增长知识，还可以培养品格、改善生活，为社会进步做出贡献。
在孟子的榜样和启发下，我们应该珍惜学习机会，追求卓越，不断提高自己的知识和修养。只有通过不断地努力和思考，我们才能成为对社会有益的人，实现个人和社会的共同发展。
孟子虽然已经逝去了千年之久，但他的学习之道和教育思想，仍然给我们以启示和借鉴。让我们向这位伟大的哲学家、教育家和政治家致以崇高的敬意，学习他坚持不懈的精神，为自己和社会创造更加美好的明天。
