1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义哲学的核心是辩证唯物主义。辩证唯物主义是对世界最普遍、最根本的规律的总结。它告诉我们，世界是物质的，物质是客观存在的，物质的运动和变化是无限多样的。这种看待世界的方式使我想起了那无垠的星空，无限广阔、神秘莫测，引人遐思。
马克思主义哲学强调社会历史的发展规律。它指出，社会的变革是人类历史的基本动力，社会的发展是不断推动着人类迈向进步的力量。这让我想起了那滚滚江河，从源头蓬勃而出，奔流不息，汇聚成大海。社会的进步是个无止境的过程，不断涌动着前进的力量。
马克思主义哲学强调实践的重要性。实践是认识的源泉和检验真理的标准。马克思主义告诉我们，只有从实际出发，不断实践探索，才能找到正确的认识和解决问题的办法。这让我想起了那盛开的鲜花，展示着人类无穷的创造力和智慧。实践是人类思维的活动，它代表了人类与世界的互动，为我们提供了改造世界的可能性。
马克思主义哲学强调人的全面发展。马克思主义认为，人的全面发展是社会主义社会的根本目标，也是每个人的追求。它告诉我们，只有解放全人类的劳动和智慧，才能使每个人真正地发展自己的潜能。这让我想起了那翱翔的雄鹰，展翅高飞，在蓝天白云间尽情舞蹈。每个人都有无限的潜能，只要给予他们展示的机会，他们就会创造出令人惊叹的成就。
马克思主义哲学强调人类命运共同体的观念。它指出，世界上的国家和民族是相互依存、相互联系的，人类命运是紧密相连的。马克思主义告诉我们，只有共同发展、互相合作，才能实现人类的共同繁荣。这让我想起了那广袤的大地，孕育了万物生灵，无所不容。世界是多样的，但又是相互关联的，只有和谐共处，才能让这个世界变得更加美好。
马克思主义哲学不仅是一种学说，更是一种力量。它以哲学为基础，以政治经济学为指导，以科学社会主义为目标，引领人类社会进步的潮流。正是这种力量，推动着我们探索真理、寻求进步的脚步不断向前。让我们珍惜马克思主义哲学带给我们的智慧和力量，为人类社会的进步贡献自己的力量。
