1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义哲学通过对人类社会历史的分析研究，提出了历史发展的动力是生产力发展的矛盾。在马克思和恩格斯的观点中，社会的变革是由于生产力的不断发展与生产关系的矛盾不可调和的冲突引起的。这种观点突破了旧的唯心主义观点，认为社会的变革是客观存在的客观规律，不是人们的主观意志所能决定的。
历史唯物主义是马克思主义哲学的重要组成部分，强调了历史的发展是需要在物质生活基础上进行的。马克思主义哲学认为，社会的发展是由于各种生产关系的碰撞与矛盾，而这种矛盾的产生又是由于物质生活的需要与满足之间的不平衡所引起的。因此，马克思主义哲学认为，社会的进步和发展是不可避免的，它是社会历史变革的必然结果。
辩证唯物主义是马克思主义哲学的核心思想，强调了矛盾的普遍存在和发展的以矛盾为动力的思想方法。马克思主义哲学认为，社会的发展是由于矛盾的冲突与斗争，而这种矛盾的冲突与斗争又是社会发展的根本动力。在马克思主义哲学的观点中，矛盾是普遍存在的，而且它是人类社会发展的内在规律，推动着社会的前进。
马克思主义哲学还涉及到社会主义建设的思考和探索。马克思主义哲学认为，社会主义不仅仅是一种经济体制，更是一种全面的社会变革和发展的方式。在马克思和恩格斯的思想中，社会主义的核心是实现人的全面发展和自由解放，这需要通过消除剥削和阶级差别来实现。马克思主义哲学对社会主义建设进行了系统的思考和探索，并提出了科学的指导原则和思想方法。
马克思主义哲学以其独特的思想观点和深刻的见解，深深地影响了人们对社会历史和人类社会发展规律的认知和理解。它提出了历史唯物主义和辩证唯物主义的理论，强调了矛盾的普遍存在和发展的以矛盾为动力的思想方法。此外，马克思主义哲学还涉及到对社会主义建设的思考和探索，为社会主义的发展和建设提供了科学的指导原则和思想方法。马克思主义哲学不仅仅是一种理论，更是一种关于人类社会发展方向和前进方向的深刻思考。
