1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这部伟大的著作中，马克思用一种独特的方式书写着对社会的思考与呐喊。他深入分析了商品交换与货币流通背后的奥秘，揭示了资本主义生产关系中的矛盾和冲突。他以铁一般的逻辑与深邃的洞察力，将经济学本质跃然纸上，为人们破解了一个个谜团。
《资本论》如同一幅幅绘画，描绘出了资本主义社会的全貌与内在运行规律。马克思以字如画笔，将资本主义的现实生活场景具象化。漫步在他的笔下，我们仿佛能够感受到工厂车间的骚动声，看到无尽堆积的商品堆满了市场的景象。
马克思在书中对于劳动力的分析尤为深入。他指出，劳动力是资本主义社会的核心商品，而劳动者则是这一体系的基础。他揭示了劳动力被资本家剥削的机制，以及劳动者挣扎求生的辛酸与痛苦。这份洞察力让人们思考劳动价值、劳动权益，进而引发出对于社会公平正义的思考。
而在马克思的笔下，资本主义的矛盾与冲突也得到了淋漓尽致地展现。他揭示了资本家与劳动者之间的对立，剥削与被剥削的关系始终贯穿于整个社会结构。这种矛盾在不断升级，最终会引发社会的革命与变革，这一深刻的见解使人们对社会发展的未来充满了思考。
《资本论》不仅仅是一本关于经济学的著作，它更是一部关于人类命运的哲学之书。马克思的笔触凭借对于人性与社会的洞察，展现出一种真实而深刻的人本关怀。他对于人类命运的思索，饱含着对于社会进步的希望，激励着无数追求公平正义的人们奋发向前。
通过解读《资本论》，我们不仅能够了解资本主义社会的本质，还能够思考社会发展的方向与路径。正是这本书的思想与观点，启迪了许多社会改革者与革命者。它成为了世界各国工人运动的理论基础，推动了人类历史的进程。
时至今日，《资本论》仍然作为一本不朽的力作，继续引导着我们思考和行动。它的重要性不仅在于对于经济学的贡献，更在于对于社会思想与意识的触发。马克思的笔下，人类社会的种种不平等与不公义如同展现在我们面前的一幅幅画卷，激起了人们内心深处对于真实与美好的渴望。
