1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩（1811年－1872年），字鼎臣，号雄堂，湖南衡阳人，道光、咸丰、同治年间的重要政治家、军事家和教育家。他出生于一个贫穷的农民家庭，却凭借着过人的才智和勤奋努力，成为中国历史上备受赞誉的伟大人物之一。
曾国藩是咸丰年间的人物，咸丰年间指的是清朝咸丰皇帝在位的时期，具体为1850年至1861年。在这个时期，曾国藩以其杰出的政绩和深远的影响力，成为清朝政治舞台上的重要角色。他的一生经历了波澜壮阔的历史变革，多次被皇帝委任为高级官员，成为了中国历史上最重要的改革者之一。
曾国藩的成就
曾国藩是一位杰出的政治家、军事家和教育家。在政治方面，他积极推动维护国家安定和变法创新。他主张政府官员应该具备良好的品德和能力，强调廉政治理和清正廉洁的官场风气，并且以身作则，自力更生，效法贤能。他努力推行地方政治改革，推动地方自办学堂，普及教育，提升百姓素质。
曾国藩在军事上也有卓越的成就。他以军队和教育并重的方式打击太平天国起义军，并赢得了重大的胜利。曾国藩善于组织、领导和训练军队，将军事理念运用于实际战斗中，有效地瓦解了起义军的力量，巩固了清朝政权的统治。
曾国藩在教育方面也有显著的贡献。他提倡儒学，并成立了“东观书院”。曾国藩非常重视教育的普及，他表示：“教育除了可以吸收人才外，还可以发达道德之典章。”他积极设立学堂和书院，倡导科举制度，并注重培养德才兼备的人才，为国家培养了大批优秀人材。
曾国藩与现代社会的关联
曾国藩的思想和行为对现代社会产生了深远的影响。他倡导的廉政理念和清正廉洁的官场风气至今仍有借鉴意义，对于反腐败斗争具有重要指导意义。他注重教育普及，培养德才兼备的人才，对于当今教育事业的发展也有启示意义。他作为改革者的身份，遵循自己的理想，勇敢面对困难，不怕权贵，为国家作出了巨大贡献，这种担当精神和奉献精神仍在今天受到推崇。
总之，曾国藩作为一代伟人，他的一生跨越了咸丰年间，他以其卓越的政绩和深远的影响力成为清朝政治舞台上的重要角色。他是一位全面发展的政治家、军事家和教育家，他的成就在当时以及对现代社会都具有深远的影响。他的追求和价值观在今天仍然有着重要的借鉴意义，他的精神和智慧将继续影响和启发着人们。
