1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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穿衣服不仅是为了遮羞,更是一种表达。法国时尚大师卡尔·拉格斯菲尔德曾说过:“人类有时在什么也没穿的时候才是真正的穿着。”这段话,表达了穿衣的含义超越了表面的装点,而是一种对内心的展示。经典不仅停留在衣物的外观上,更关乎着我们内心的坚守和修养。它是对于个人品味和审美的追求,更是对于生活品质和态度的诠释。
奥斯卡·王尔德曾说:“时装瞬息万变,风尚永恒如初。”这句话深刻地表明了时尚和经典的关系。时尚的衣物可能在一瞬间,成为大众追捧的焦点,然而,它的流行也只能持续那么一段时间。而经典却不同,它的存在是时间的考验,它穿越时空,永葆魅力。经典就像是大海里的一叶扁舟,不为时光所败,不为风尘所染,它是永恒的符号。
经典名言名句更是给我们传递了一种内心的力量。尼采说过:“人生从来不是一件可穿的衣服。”这句话告诉我们,人生是自己奋斗拼搏的过程,不能依靠外在的装饰品来定义自己。每个人都有自己独一无二的生命轨迹,每个人都有机会书写属于自己的经典。纵然时光如梭,岁月如歌,但每一个奋斗的身影都有着辉煌和光芒。
经典名言名句也给我们带来了一种对生活的思考和启发。卡尔·拉格斯菲尔德说过:“时装过时了,不等于它不再美丽。”这句话引发着我们对审美的思考。时尚的追逐,带给我们的往往是短暂的欢愉和瞬间的满足,而经典却教会我们,美丽并不仅仅在时光中褪去,它的存在是一种内化的过程。它超越了物质和时间的束缚,成为我们内心的独有宝藏。
经典名言名句也离不开文化的熏陶和历史的沉淀。威廉·莎士比亚说:“衣裳使人。”这句话提示着我们,在不同的历史时期和文化背景下,服装扮相的改变往往属于一种社会的进步和变革。我们可以从古代的宫廷装束、中世纪的贵族之服,到现代的牛仔裤和衬衫,不同服饰演绎着不同的时代和文化,展示着人类社会的进步和变迁。
对于时尚与经典的追求,我们不能忽视内在的品质和气质的修炼。贝多芬曾说过:“从泛黄的照片上感受到的那种坚毅,再也熔不化成钟声。”这句话告诉我们,内在的独立和坚持是经典的标志。时尚可以改变,潮流可以消逝,而真正的经典需要经受住时间和风雨的考验。只有不论时间如何变迁,我们都能保持内心的独立和坚毅,才能成为经典的传承之人。
经典名言名句滋养着我们的灵魂,它们不仅是一种思想的启蒙,更是对美好生活的向往。时尚是流动的,经典是永恒的,它们的融合才能赋予我们生活的光彩与意义。让我们穿上经典的衣服,展示最真实的自我,用内心的坚守和追求,成就属于自己的辉煌,让经典在时尚的流转中绽放光芒,成为永恒的名言名句。