1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，共产主义社会的经济特征是生产高度社会化。在这个社会中，生产力将得到极大的发展，科学技术将得到广泛应用。人们将不再为了生计而劳作，而是根据自己的喜好和能力选择工作。大规模的工业化和农田化将为人们提供充足的物质财富，满足人民群众的各种需求。
其次，共产主义社会的政治特征是人民的广泛参与和民主决策。人民将拥有充分的政治权利和参与决策的机会，可以通过民主途径影响社会事务的发展。政府将成为人民的代表，为人民服务，以满足人民的需要和利益。法律制度将得到健全，为社会的稳定和和谐提供保障。
再次，共产主义社会的文化特征是多元和开放。人们将享受到丰富的文化生活，包括文学、艺术、音乐、电影等各种形式的艺术表达。传统文化和先进文化将融合发展，形成独特的社会文化。人们将相互尊重，包容不同的文化观念和价值观，并通过交流和合作促进文化的繁荣。
最后，共产主义社会的人际关系特征是互助与合作。在这个社会中，人与人之间将建立起真诚、平等、友善的关系。相互之间将互相帮助和支持，共同进步和发展。社会将不再存在剥削和压迫，人们将真正实现自己的个人价值和社会价值。
共产主义社会具有经济、政治、文化和人际关系等多重特征。这个社会形态将为人们创造一个更加公平、自由和美好的社会环境。共产主义社会将成为人类社会的终极目标，也是人们对未来的美好憧憬。
