1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证唯物主义自然观强调了宇宙中普遍存在的运动和发展规律。在这个宏大的宇宙中，一切都是在不断变化和发展的状态中存在着。辩证唯物主义自然观强调了事物的普遍联系和相互依存关系，认为自然界的各个方面都是相互联系和相互作用的。在这个整体中，任何一个部分都不是孤立存在的，而是与其他部分相互关联，相互作用，相互影响。
辩证唯物主义自然观强调了人与自然的辩证统一。人类是自然界的一部分，与自然界密切相连。辩证唯物主义自然观认为，人类的活动和自然界的发展是密切关联的。人类通过对自然界的认识和改造，推动了自然界的发展，同时也受到自然界的限制和影响。
辩证唯物主义自然观对于人类实践的指导作用是不可忽视的。辩证唯物主义自然观认为，只有通过实践，人类才能认识和改造自然界。只有通过实践，人类才能不断提高自己的认识水平，推动社会的进步和发展。
辩证唯物主义自然观对于维护生态平衡和可持续发展也具有重要的意义。辩证唯物主义自然观认为，人类与自然界的和谐发展是必要的，也是可行的。只有通过合理利用和保护自然资源，才能实现人类与自然的和谐发展。
辩证唯物主义自然观的核心思想是辩证唯物主义和唯物主义的自然观。辩证唯物主义是马克思主义的基本哲学原理，强调了矛盾、变化和发展的普遍规律。唯物主义的自然观认为，自然界是客观存在的，具有自己的独立规律。
总之，辩证唯物主义自然观是一种科学而系统的理论体系，是对自然界的深入研究和认识。它强调了事物的运动和发展规律，强调了事物之间的相互联系和相互作用，强调了人与自然的辩证统一。辩证唯物主义自然观对于人类的实践和社会的发展具有重要的指导意义。
