1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，东方文化作为世界上最古老、最丰富的文化之一，其深厚的底蕴和独特的魅力是不容忽视的。东方文化通过诗词、音乐、绘画等艺术形式，表达了东方人民特有的情感和审美观。中国古代文人墨客的诗词即是东方文化的瑰宝，其中蕴含了对自然、生命、爱情等深沉的思考。这些文化艺术作品不仅仅是东方人民对生活和世界的理解，更是给人以美的享受和灵魂的洗礼。
其次，东方人民以其独特的智慧和勤劳的精神为世界做出了巨大的贡献。古代中国的四大发明，如造纸术、指南针、火药和印刷术，不仅是科技发展的里程碑，也是对全人类文明的赋予。此外，东方人民的哲学思想、医学知识、农业技术以及园林艺术等方面的成就，都体现了东方文化的独特之处和伟大的智慧。这些贡献不仅仅是东方人民的骄傲，也是世界各国交流合作的基础。
然而，东方主义偏见的存在导致了对东方人民的歧视和误解。西方人可能认为东方人民是闭塞、守旧的，而唾弃他们的生活方式和价值观念。这种偏见的形成来源于对东方文化和历史的片面了解，以及对自身文化和历史的偏执认知。然而，我们应该认识到，每个人都有不同的文化背景和生活经历，不能用自己的标准去评判和歧视他人。
要打破东方主义偏见，我们需要通过加强文化交流和相互了解来达到这一目的。只有通过交流和沟通，才能促进不同文化之间的融合与发展。鼓励人们去接触和了解东方文化，了解东方人民的价值观念和生活方式，有助于打破偏见，增进相互之间的理解和尊重。
此外，教育也是消除东方主义偏见的重要途径。在教育中，应该注重培养学生的跨文化意识和全球视野，让他们了解不同文化的多样性和平等性。教导学生尊重和欣赏他人的文化，以及培养他们的批判思维能力，从而更好地认识和面对自己的文化和他人的文化。
最后，要打破东方主义偏见，社会各界的努力是不可或缺的。媒体、社交网络和公众讨论都可以成为倡导平等和尊重的渠道。通过呼吁社会关注东方文化的价值和贡献，唤起人们对东方文化的兴趣和好奇心，从而改变他们对东方主义的偏见。
打破东方主义偏见是我们每个人的责任。我们应该以开放的心态去了解和欣赏不同文化，不断促进世界文化的多元共存。只有这样，才能建立起一个真正平等、和谐的世界。
