1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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极简主义的魅力恰恰在于它所追求的自由与纯净。随着物质消费的不断追求和信息获取的泛滥，人们的心灵渐渐被困扰和压迫。而极简主义通过减少物质和信息的负担，为人们创造了一个简洁而自由的生活环境。当我们不再被过多的物质所拖累，不再被琐碎的信息所干扰时，内心得以解放，思绪得以清空。只有在这种清晰的状态下，我们才能更加专注于自我成长、心灵修炼，并真实地感受生活的美好之处。
极简主义带给人们的不仅仅是物质上的简化，更是一种心灵层面的解放。现代都市中，人们趋于攀比，不断地追求外在的物质财富和社会地位，从而忽视了内心真正渴望的东西。而极简主义通过剔除多余的物质、暂停无尽的追求，使我们重新审视自己的内心，聆听内心真正的需求。只有当我们从繁杂的外在世界回归到内在的自我时，才能找到真正的快乐和满足。在这个过程中，我们将不再盲目追求表面的虚荣，而是注重发掘内心深处的价值和意义。
极简主义旨在简化生活，给人带来纯净的感受。当我们减少物质的拥有和信息的获取时，我们会发现：经历的减少并不意味着经历的质量减少，相反，我们会更加专注于每一个经历，感受每一个瞬间。这种专注力的提高和对当下的真实感受，使我们对生活中的美好细节有了更敏锐的体验。当我们沉浸在一本书中、品味一杯咖啡、欣赏一幅画作时，会发现一种前所未有的宁静与满足，即使是再细微的事物也能带给我们极大的愉悦。
极简主义并不代表放弃物质和信息，而是追求对之的精挑细选。将不必要的物品和繁琐的信息减至最低限度，我们将发现自己拥有真正重要的东西。这些物质和信息，是我们选择后能为我们带来快乐和幸福的东西。放下一切繁杂的追求，把精力集中在看似平淡的生活中，才是极简主义所倡导的生活方式。极简主义让我们拥有更多的时间和精力去将有限的资源用于自己真正在乎的事情上，无论是家庭、友情还是个人的成长。
极简主义是一种精神的追求，更是一种对生活的态度。它告诉我们，应该追求真正的幸福，而不是肤浅的物质和表面的虚荣。只有当我们拥有内外一致的简约生活时，才能在繁琐的世界中找到宁静和属于自己的幸福。用极简的姿态面对世界，我们会更加明白自己内心的需求，更加明白自己真正想要的东西，并坚定地追逐。
极简主义的魅力在于它的简洁和纯粹。它不仅让我们的生活更加轻盈，更是让我们的内心得到了卸下繁杂的机会。它使我们重新审视自己的需求和价值观，成为真实的自己。拥抱极简主义，释放心灵的束缚，让我们的生活更加美好、幸福而自由。
