1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义,作为一种思想体系,有着无比的魅力和吸引力。它不仅在理论上对现实社会有着深邃的洞察力,也在实践中证明了其强大的生命力。马克思主义的问世,意味着人类社会进入了一个新的纪元。
马克思主义产生之前,人类社会一直存在着深重的剥削和压迫。贫富差距悬殊,劳动者无法从辛勤劳动中获得应有的回报,社会阶层固化,使得民众无法改变自己的命运。然而,马克思主义的出现给了人们新的希望,唤醒了人们对解放的向往与追求。
马克思主义并非只是一种抽象的学说,而是与实践相结合的理论。它以人的解放为最终目标,提出了无产阶级革命和社会主义建设的理论路径。马克思主义倡导的阶级斗争理论,深在人们心底引发了巨大的共鸣,激起了人们对于真理的追求。
马克思主义追求的不仅仅是物质的解放,更是精神的解放。在资本主义社会中,人们被商品关系的束缚所限制,价值观念扭曲,人际关系疏离。然而,马克思主义为我们提供了一种统一的价值观念,以人的全面发展为出发点,强调社会主义的人民性、民主性和公平性。这种价值观念给予了人们全新的精神力量和向往。
马克思主义的魅力还在于它的科学性。马克思的辩证唯物主义和历史唯物主义,不仅为社会现象的分析提供了一种科学的方法,而且对于人类社会发展规律的揭示也起到了重要作用。马克思主义将社会发展的规律抽象成为了理论,为我们认识和改变社会提供了科学指南。
马克思主义的诞生开启了人类历史的新纪元,给我们指明了前进的方向。它的魅力在于它敏锐地洞悉了现实社会的问题,为我们提供了解决问题的智慧和力量。正因如此,马克思主义才能够在不同国家、不同民族间产生巨大的影响力,成为社会发展的灯塔。
马克思主义是一种具有深邃魅力的思想体系。它以人的解放为最终目标,追求全面发展的社会,给予人们新的希望和力量。马克思主义的诞生为人类社会的进步指明了前进的方向,在我们追求真理和积极改变社会的过程中,马克思主义将永远是我们最忠诚的伙伴和导师。