1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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朋友的朋友完整7理论，即认为通过朋友的朋友，我们与任何一个陌生人之间只需要通过7个中间人，就能够建立联系起来。也就是说，通过一系列的关系链，我们与世界上任何一个人之间只隔着7个人。这个理论在社交学和心理学领域引起了广泛的研究兴趣和关注。
这个理论的核心概念是“小世界现象”，即在一个庞大而复杂的社交网络中，虽然每个人的直接朋友数量有限，但通过他人的介绍和连接，我们的社交范围可以迅速扩大到整个社会。这种通过朋友的朋友建立联系的方式，不仅是传递信息和资源的媒介，更是人与人之间情感纽带的桥梁。
朋友的朋友完整7理论让我们意识到，我们与陌生人之间可能存在着隐秘的联系。我们可以从朋友的朋友那里获得新的信息、新的机会，甚至结交新的朋友。比如，我们听说一个朋友的朋友在某个领域有很大的成就，我们便可以通过共同的朋友来接触到这个人，进而扩展我们的社交圈子，获取更多的机遇。
除了在社交关系的拓展上，朋友的朋友也给我们带来了更多的可能性。有时候，我们可能会在一次不经意的聚会中遇到一个陌生人，但通过朋友的介绍，我们发现彼此竟然有着共同的兴趣爱好、相似的经历，这种偶然性的相遇常常让人倍感温暖和惊喜，仿佛命中注定的安排。
然而，朋友的朋友完整7理论也提醒我们要审慎对待我们的社交圈子。我们的朋友圈不仅仅是我们自己的选择，也受到我们朋友的朋友的影响。如果我们的朋友的朋友之间存在着负面的关系或价值观冲突，那么这种影响也会悄然渗透到我们的生活中。
在这个信息高度互联的时代，朋友的朋友完整7理论不仅仅是一个理论，更是一种生活的态度。通过发展健康积极的社交关系，我们可以扩大我们的社交圈子、拓宽我们的生活视野、获得更多的资源和支持。而在这个过程中，我们也需要保持着对朋友的朋友的关注和尊重，以共同构建一个更加理解和友善的社会。
朋友的朋友完整7理论，让我们意识到我们与这个世界上每个人之间都存在着某种联系，无论这个联系是多么微弱或者多么偶然。与他人的联结不仅仅是一个人的事情，更是人类社会互相联系的一个缩影。我们需要珍视每一个朋友，也需要保持着对陌生人的善意和开放，因为谁知道下一个朋友的朋友会给我们带来怎样的惊喜和改变呢？
