1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
陈璐琼理论法强调教育应该注重培养学生的综合素质，不仅仅关注知识的灌输，更要注重学生的能力培养和人格培养。她认为，学生不仅需要掌握知识，还要具备创新能力、合作精神和社会责任感。只有综合素质得到充分培养的学生，才能更好地适应社会的发展和变化。
陈璐琼理论法强调教育应该注重培养学生的实践能力。她认为，理论与实践是密不可分的，只有实践才能验证和丰富理论。因此，教育应该通过开展各种实践活动，让学生将所学的知识与实际问题相结合，培养他们解决问题的能力。
陈璐琼理论法强调教育应该关注学生的个体差异。她认为，每个学生都是独特的个体，有着不同的兴趣、优势和特点。因此，教育应该根据学生的特点和需求，采取个性化的教学方法，帮助每个学生实现自己的潜力。
陈璐琼理论法强调教育应该注重培养学生的创新精神。她认为，现代社会对创新能力的需求越来越高，只有具备创新精神的学生，才能在竞争激烈的社会中立于不败之地。因此，教育应该注重培养学生的创新思维和创新能力，激发他们的创造力和创新潜能。
陈璐琼理论法强调教育应该注重培养学生的社会责任感。她认为，教育不仅仅是为了学生个人的发展，更重要的是培养学生对社会的责任感和奉献精神。只有具备社会责任感的学生，才能成为社会的栋梁之材，为社会的发展做出贡献。
陈璐琼理论法的核心思想是以人为本，注重学生的综合素质培养和个性发展。她强调教育应该关注学生的实践能力、个体差异、创新精神和社会责任感。陈璐琼理论法的提出和倡导，不仅为教育改革提供了重要的理论支持，也为教育工作者提供了科学的指导和参考。
总之，陈璐琼理论法是一种关注学生全面发展和个性化培养的教育理论体系。它在教育领域具有重要的价值和意义，对于促进教育改革和教育发展起到了积极的推动作用。相信在陈璐琼理论法的指导下，教育能够更好地满足学生的需求，培养出更多有社会责任感和创新精神的优秀人才。
