1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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教育学归因理论主要关注学生对学业成绩的解释方式及其对学习行为的影响。根据这一理论，学生会将学习成绩的原因归因于个体因素、环境因素或努力程度等，而这些归因会直接影响他们对学习的动机和行为。例如，一个学生认为自己学习成绩不佳是因为自己的智力不足，那么他可能会因此而对学习感到无望，失去动力；而如果他将学习成绩的原因归因于自己不够努力，那么他可能会更加努力地学习，以改变现状。
教育学归因理论的一个重要观点是，教育者和家长应该帮助学生培养一种积极的归因方式。这意味着他们要让学生相信自己的学习成绩是可以通过努力和正确的学习方法来提高的，而不是将失败归因于自己的无能或其他无法改变的因素。通过引导学生学会正确的归因方式，教育者可以提高学生的学习动机和自主学习能力，从而促进他们的学习成效。
教育学归因理论还强调了学习环境对学生归因方式的影响。研究表明，良好的学习环境可以促使学生将学习成绩的原因归因于自己的努力和能力，而不是其他外界因素。一个鼓励学生自主学习、提供适当支持和反馈的学习环境，可以培养学生积极的归因方式，激发学生的学习兴趣和动力。
此外，教育学归因理论也对教育者的教学方式提出了指导意见。根据这一理论，教育者应该注重给予学生正确的反馈和引导。当学生取得优异成绩时，教育者应该强调学生的努力和能力，让学生将成功归因于自己的努力。而对于学生的失败，教育者应该帮助他们找出失败的原因，一起制定改进计划，让学生相信他们的努力可以改变现状。
总之，教育学归因理论为我们深入理解学生学习成绩的差异提供了重要的视角。它教育者和家长提供了一种积极的教育方式，帮助学生树立正确的学习态度和行为习惯。在实践中，教育者应该根据学生的个体差异，灵活运用这一理论，为学生提供良好的学习环境和适当的教学指导，以促进他们全面发展。只有这样，我们才能培养出更多有自信、有创造力的人才，为社会的进步做出贡献。
