1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在玄同波浪理论中，波浪被视为自然界中最基本的运动形式。每一个物质或者现象都可以被描述为波浪的表现，从微观的粒子到宏观的星体。波浪是一种具有粒子特性的存在，它既有连续变化的波动，又具备离散的能量流动。
玄同波浪理论的重要性在于它提供了一种全新的思维方式，帮助我们更好地理解世界的运动与变化。正是因为波浪具有连续性和离散性的双重特征，它们能够分享和传递信息，从而构成了我们所处的多维宇宙。这一理论深刻地改变了人们对世界的认知，使我们可以更准确地预测和解释物质的行为。
玄同波浪理论还为我们解开了一些科学难题。例如，在量子力学中，粒子的位置和动量通常被认为是不可同时确定的。而通过玄同波浪理论的视角，我们可以将这一现象解释为波浪的传播和干涉，从而平衡了量子力学中微观世界的矛盾。这一理论的发展也补充了相对论在宏观世界的不足，为我们提供了一种全新的解释框架。
玄同波浪理论不仅仅是一种科学理论，更是一种哲学观念和生活态度。它教会了我们在事物变化中寻找规律和平衡，同时也启迪了我们对于个体和整体的思考。波浪的存在象征着相互依存和相互作用，它们以协同共生的方式共同构成了万事万物。
在这个以快节奏和高压为主导的社会中，玄同波浪理论提醒我们要更加关注自然界和人与人之间的联系。我们可以借鉴波浪的连续和离散特性，将个人与群体、传统与创新、自由与规范等相对矛盾的因素融合在一起，实现平衡和发展。
总之，玄同波浪理论作为一种创新性的科学理论，不仅丰富了我们对世界的认知，还为我们解开了一些科学难题。它不仅仅是一种思维方式，更是一种哲学观念和生活态度。通过理解和运用这一理论，我们可以更好地理解和驾驭世界的变化，实现个体和社会的共同进步。
