1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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体育教学论的学科性质：跨界融合，创新引领
在当今社会，体育教学论作为一门新兴的学科，越来越受到人们的关注。体育教学论，一个充满力量和活力的词汇，它代表着一种跨界融合，创新引领的学科。它的出现，不仅满足了人们对健康、运动和竞技的需求，更成为教育界的一股清流，为培养新一代的健康公民贡献力量。本文将从体育教学论的学科背景、性质、特点及其在我国的发展现状等方面进行探讨，以期让读者对这门学科有更深入的了解。
体育教学论，一个充满神秘色彩的词汇，它的出现，让人眼前一亮。在学科繁多的世界里，体育教学论独树一帜，以其实用性、前沿性和创新性吸引了无数的目光。体育教学论，一门探讨体育教育基本理论、方法、技术和实践应用的学科，它的研究对象是体育教育现象，研究内容包括体育课程、教学方法、运动训练、运动生理、运动心理等方面。体育教学论既有深厚的理论基础，又有广泛的实践应用，是一门理论与实践相结合的学科。
体育教学论具有鲜明的学科特点。它具有高度的综合性。体育教学论以体育和教育为基础，融合了生理学、心理学、社会学、哲学等多个学科的知识，形成了自己独特的理论体系。体育教学论具有很强的实践性。体育教学论不仅关注理论研究，更注重实践应用，旨在为体育教育工作者提供切实可行的教学方法和策略。体育教学论具有强烈的创新性。在科技日新月异的时代背景下，体育教学论不断吸取新知识、新技术，推动体育教育的创新发展。
在我国，体育教学论得到了长足的发展。近年来，我国高度重视体育教育工作，加大了对体育教育事业的投入，为体育教学论的发展创造了良好的条件。我国学者在体育教学论领域取得了举世瞩目的研究成果，为世界体育教育发展贡献了中国智慧。与发达国家相比，我国体育教学论研究尚存在一定的差距，需要我们继续努力，迎头赶上。
体育教学论作为一门跨界融合、创新引领的学科，在我国有着广阔的发展前景。面对新的历史机遇和挑战，我们应该深化体育教学论研究，推动体育教育的创新发展，为培养新一代健康公民、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。让我们携手共进，共创体育教学论的美好未来！
