1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先,思想品德是一个人内心世界的反映。一个人的思想是他心灵的印记,它涵盖了一个人的思维方式、道德观念和价值取向。一个人良好的思想品德代表着他的人格魅力和道德底线。
面对错综复杂的社会关系和多变的价值观,我们需要不断完善自己的思想品德。首先,要坚守真实和正直,做一个诚实守信的人。诚实是一种宝贵的品质,它构成了一个人坚强的道德支柱。守信是一种可贵的美德,它是人与人之间建立信任关系的基础。
其次,要培养发展自己的道德情操。道德情操是一个人行为准则的根本,是一种高尚的情感追求。要养成正确的价值观念,提升自己的修养境界。当我们面对困境时,要能够坚守自己的原则和底线,勇敢站出来维护正义。
再次,要注重自我改造和精神修养。一个人的品格不是一成不变的,它可以通过不断努力和自我改造而得以提升。我们应该保持谦虚和虚心的态度,不断学习和提升自己。只有不断丰富自己的思想内涵和知识储备,才能真正做到思想品德的全面发展。
最后,思想品德是我们在社会交往中的重要指南。一个人优秀的思想品德会在生活中得到广泛的认同和尊重。一个人宽容的思想品德可以化解矛盾,减少争执。一个人善良的思想品德可以传递温暖和关怀。思想品德引领着我们与人为善,与社会和谐相处。
思想品德是一个人道德素养的集中体现,是塑造个人品质的关键要素。培养优秀的思想品德需要我们时刻保持谦虚、诚实、守信、正直的态度,养成正确的价值观念,注重自我改造和精神修养。只有通过不断努力和提升,我们才能成为品德高尚的人,为社会的进步和和谐做出自己的贡献。