1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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如果我们要谈论儒家推己及人思想，不得不提到一个关键的词汇——仁。仁是儒家推己及人思想中最重要的道德准则，意味着对他人的关心和尊重。儒家认为，只有通过推己及人，我们才能培养出温和、善良、宽容和有爱心的品质。
儒家推己及人思想强调个体修养的重要性。个体修养是指一个人完善自己的德行和品质。在儒家的观念中，每个人都应该努力成为一个具有高尚品质的人，而不仅仅是追求权力和物质。推己及人思想告诉我们，只有通过自我反省和修身养性，我们才能成为更好的人。
儒家推己及人思想也强调了人与人之间的关系。在儒家的思想中，人际关系是非常重要的，包括家庭、社群和国家。推己及人的精神使我们意识到，在与他人相处时，我们应该尊重他们的感受和需求，关心他们的利益。只有通过建立良好的人际关系和团结合作，我们才能实现和谐与进步。
推己及人思想还告诉我们，要成为一个有修养和情操的人，我们需要具备关键的品质。其中一个重要的品质是谦逊。谦逊是一种自我反省的态度，意味着不自负和不自满。儒家认为，只有谦逊的人才能真正成为一个有修养和有价值的人。
儒家推己及人思想还强调了道德修养的重要性。在儒家的观念中，道德修养是一个人成为有修养的人的基础。推己及人思想教导我们如何遵守道德准则，如诚实、宽容、正义和勤勉。通过遵循这些道德准则，我们可以成长为一个富有品格和价值观的人。
儒家推己及人思想在现代社会中仍然具有深远的影响。现代社会追求物质的繁荣，却很少关注个体的修养和情操。人与人之间的关系也变得越来越冷漠和自私。然而，儒家推己及人思想提醒我们，只有通过关心他人和培养自己的品质，我们才能真正实现个人的满足与社会的进步。
儒家推己及人思想不仅是一种伟大的传统，也是一种现代社会所需要的价值观念。它教导我们如何成为一个更好的人，如何与他人和谐相处。儒家推己及人思想告诉我们，只有通过修身、齐家、治国和平天下，我们才能实现个人的成功和社会的繁荣。
在儒家推己及人思想的指导下，让我们共同努力，成为一个更有修养、更有情操和更有价值观的人。通过推己及人，我们可以改变自己，也可以改变世界。让我们以仁为准则，以修养为追求，建立起一个温暖、和谐和进步的社会。
