1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活，就像一首美妙的歌谣，奏响着一段又一段的旋律。而我们作为其中的演奏者，应该怎样去演绎这首歌呢？我认为，关键在于用心感受每一个音符的美妙和细腻。正如《红楼梦》中所言：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”只有用心对待生活，才能让它更加有诗意和深刻。
在这个喧嚣的世界中，我们常常被外界的喧闹所迷惑，往往忽略了内心深处的声音。然而，正是这些细微的声音，构成了我们灵魂的深处。因此，我们需要静下心来，聆听内心的声音。就像是在春天的早晨，聆听着小鸟清脆的歌唱，或者是在夏日的午后，聆听着树叶轻柔的摩擦声。这些声音，虽然微小，却能唤醒我们内心深处的渴望和激情。
每个人的成长之路都是坎坷而漫长的。即便走过了漫长的时光，我们仍然可能会陷入迷茫和沮丧。正如苏轼所言：“明月几时有？把酒问青天。”没有人能够预测未来的道路会是怎样的，但我们可以用一颗勇敢而坚定的心去追逐自己的梦想。即便面临困难和挑战，我们也应该抱着乐观的心态去面对，相信自己的努力和付出一定会换来美好的结果。
在这个多元化的世界中，我们每个人都有着不同的思想和观念。尊重他人的思想和观点，是我们应该具备的一种品质。正如庄子所言：“十目所视，莫若君子。”我们应该用宽容和包容的心态去看待他人的不同，从中得到启发和借鉴。同时，我们也要有勇气去坚持自己的信念和理念，不被他人的言语所动摇。
生活中有时候会遇到挫折和困境，但我们不能因此失去信心和勇气。正如鲁迅所言：“狂风中的掌声不息。”我们应该像掌声一样坚韧和持久，永远不放弃追逐梦想的勇气。只有经历了风雨的洗礼，才能收获美丽的彩虹。
6月，是一个展现生命激情的季节。在这个季节里，让我们用一颗热爱和感恩的心去感受生活的美好。用一双明亮的眼睛去发现世界的美丽和多彩。用一颗坚定的信念去追求自己的梦想和目标。相信自己，相信生活，我们的人生将会如同美妙的歌谣一般，奏响出绚丽的乐章。
