1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古有墨子，其思想精深而博大。他站在人类社会的角度，提出了兼爱的思想。墨子认为，人类应该相互仁爱，互相关怀。他曾说过：“爱人者，救人之心也”。墨子认为，关爱他人就是关爱自己，唯有相互悲悯，才能减少纷争与冲突，创造和谐与平等的社会。墨子的兼爱观念，为我们提供了一个美好的人际关系模式，教会我们要用宽容和友善去面对他人，以获得和谐与幸福。
墨子反对战争与暴力，主张用和平解决争端。他认为，战争和暴力只会带来伤害与痛苦。墨子倡导以和平理性的方式解决争端和纷争，他提出了“非攻”的思想。非攻，即遵循道德与理智，以道德的力量来感化他人，达到和解的目的。墨子的思想反映着他对人类繁衍安居的渴望，他试图通过和平与道德的力量来塑造人类社会，实现人们共同的安全与幸福。
墨子崇尚和平与道义，他的思想深深地触动了人们的内心。他希望能够通过理性与感悟，以兼爱和和平的方式改善社会的不公与不平等。墨子的思想在当时社会里起到了扑灭之火的作用。他的兼爱思想成为后世思想家们追随和探索的对象。墨子的思想普遍适用于我们现代社会，不仅对于个人的生活与工作带来积极的影响，更对于国家和世界的和平与稳定有着深远的意义。
墨子的兼爱理念，是一种高尚的情操，是人类社会进步的力量源泉。墨子所提倡的兼爱，呼唤着人们需要多一份关怀，多一份宽容，多一份善意。我们生活在一个充满竞争与冲突的社会，但正是在这样的社会背景下，我们更加需要墨子的兼爱理念。只有用兼爱的心态去面对困难，才能在逆境中化悲伤为力量，实现个人与社会的和谐与发展。
墨子的思想兼爱，是一种人文关怀的表达。通过墨子的眼眸，我们看到了他对世界与人类的深情厚意。他呼唤兼爱精神的同时，也在提醒我们这个世界上，每个人都需要被关怀和理解。墨子通过兼爱理念，诠释了人与人之间的真诚温暖，也启迪了我们对他人的关爱与体谅。
墨子思想的核心是兼爱。他通过对人类社会的思考，提出了兼爱的理念，主张以道义和和平的方式改变个人与社会。墨子的思想让我们学会从他人的角度思考问题，以宽容与善意去对待他人。在当代社会，墨子的思想依然闪烁着智慧的光芒，唤起人们对兼爱的思考与实践。只有用兼爱的心态去面对困难，才能实现和谐的人际关系和美好的社会。
