1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，人文主义者强调个人的人格尊严和价值。他们认为每个人都是独特而重要的，拥有表达自己的自由权利。在一个追求成功和功利的社会中，人文主义者提醒人们要关注自己的内心世界，珍惜每个人的独特之处。通过尊重个人的自由和权利，人们可以实现个人的全面发展，并为社会增添多样性和活力。
人文主义者追求人与人之间的互助和团结。他们认为人类是社会性动物，只有通过相互支持和合作，人们才能找到归属感和幸福感。在人文主义者眼中，社会中的每个个体都应受到公正和平等的对待。他们呼吁消除社会中的歧视和不平等现象，建立一个公正、包容、和谐的社会。
人文主义者对个体的自由和个人权益保护充满热忱。他们反对任何形式的压迫和剥削，倡导保护人的基本权利和自由。人文主义者相信，只有在一个充满爱与和平的社会环境中，每个人才能充分发挥自己的潜能，成为自己想成为的人。他们主张建立一个尊重人权和社会公义的法制，以确保人们的自由和公正得到保障。
人文主义者对文化和艺术的重视也是他们思想主张的重要组成部分。人文主义者相信，通过文化和艺术的传承与创新，人类才能更好地理解自己的过去和未来。他们鼓励人们关注传统文化，通过文学、音乐、绘画等艺术形式表达自己的情感和思想。人文主义者相信，艺术可以唤起人们内心深处的共鸣，激发创造力和想象力，让人们更加丰富和充实。
最后，人文主义者倡导人们对自然环境的尊重与保护。他们认为人类是自然界的一部分，应该与自然和谐共生。人文主义者坚信人类的利益与自然界的利益紧密相连，只有保护生态环境，人类才能获得长期的福祉。他们提倡可持续发展，呼吁减少对自然资源的过度消耗，保护生物多样性，为未来世代建设一个更加美好的世界。
人文主义者的思想主张在现代社会中仍然有着重要的指导意义。他们关注人的尊严和价值、强调个体的自由和平等、追求文化和艺术的传承与创新，同时也提醒人们要关注自然环境，并为之保护与维护。人文主义者的思想使我们对人类的未来有了更多期待，也让我们重新审视自己在社会中的角色和责任。
