1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生如行舟，常常会遇到各种起伏和困难。而中庸的教诲仿佛是一盏明灯，照亮前行的道路。学习不贵于慕名，而是要有真正的求知之心，明智地选择自己的道路。有时候，不妨停下脚步，仔细品味身边的事物，用心去感受，或许我们会找到更多的答案。
生活中，我们如何平衡个人与社会的关系？中庸给出了明确的答案。它告诉我们，在与他人相处的过程中，要懂得尊重、包容和体谅。没有人是孤立存在的，我们都是需要彼此依存的，正是这种相互理解和支持成就了更加美好的人际关系。在人与人的交往中，我们应当以和为贵，以情为本，平淡中传递友爱与温暖。
而遇到困难和挫折时，我们如何处理？中庸教导我们要以冷静的心态应对，勇于面对并积极解决问题。困难是人生道路上的一道坎，而所有的困境都是暂时的。只有抱着乐观积极的心态，我们才能更好地战胜困难，迎接未来的光明。
人生的意义何在？中庸告诉我们，追求道德和责任感是每个人应有的职责。一个人的伟大并非取决于他的才智和成就，而是取决于他是否具备浩然正气和高尚品德。不管是生活中的点滴小事还是关乎天地的大事，我们都应当用心去做，全力以赴，用真善美照亮这个世界。
而在实现追求中庸的过程中，我们要保持内心的平和，懂得仁人爱人之道。人心是最容易因各种外界因素而波动的，我们需要时刻呵护内心的清静与和谐，在嘈杂纷扰的尘世间保持一份宁静。顺境时要保持平和，逆境时要沉得住气，这样才能在人事纷纭中保持一份纯净的心灵。
《中庸》作为《论语》的一篇，以其深刻的内涵和优雅的文风吸引着无数读者。它以简单的字句抒发了对人生的思考和对道义的追求，所表达的理念一直深深地触动着人们的心灵。它通过朴素的语言，传递出深刻而真实的人生哲理，引导读者思考人生的真谛，激发读者内心的共鸣。
《中庸》作为《论语》中不可忽视的篇章，以其深邃的思想和明快的文风，启发了许多人对于人生的思考。它以简约、真挚的方式，描绘出了人生的美好与哀愁，引导中国人追求道义的真谛。读《中庸》，我们能够清醒地认识到，幸福不只是物质的追求，它更是一种心灵的境界。让我们怀抱中庸的精神，走出一条与内心真实相符的人生之路。
