1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸强调的是一种“至中而不极”的状态,旨在以平和之心对待各种事物。与诸多哲学思想相比,它更注重于实践和现实生活。正因如此,中庸成为了一种生活哲学,影响着人们的日常生活。无论是工作、学习、家庭还是社交,中庸都渗透其中,指引着我们在众多选择面前保持平衡心态。
中庸强调的是“和而不同”,主张在人际关系中保持宽容与理解。我们生活在一个多元化的社会中,人与人之间存在着差异,这种差异有时可能带来矛盾和冲突。而中庸的思想告诉我们,要善于包容不同的观点和意见,以平和的心态面对他人。只有这样,才能与人为善,建立和谐的人际关系。
中庸教导我们要保持内心的平衡与自省。在快节奏的生活中,我们往往会经历压力和焦虑,很容易迷失自我。而中庸思想告诉我们,要时刻反思自己的行为和内心的状态,保持内心的平静与坚定。通过修身养性,我们能够找到内心的根基,在外界诱惑和困扰中保持自我。
中庸追求的是一种与自然和谐相处的态度。它认为人与自然是密切相连的,人应该顺应自然的规律,与自然和谐共处。这就要求我们要关注生态环境,保护生态平衡,与自然界保持良好的亲和关系。只有这样,我们才能真正实现自身与自然的和谐统一。
中庸不仅仅是一种思想,更是一种生活态度。它教导我们如何处理人际关系、如何修身养性、如何与自然和谐相处。在现代社会中,中庸的价值更加凸显。在不断发展变化的世界中,我们需要回归中庸的思想,保持内心的平和与坚定,追求内外的和谐与平衡。
中庸是中国传统文化的瑰宝,也是一种生活哲学。它引领着我们在纷繁复杂的世界中寻找生活的平衡与和谐。无论是人际关系、内心修炼还是与自然共处,中庸都发挥着重要的指导作用。让我们追随中庸,找到人生的居中之道,享受真正的和谐与平衡。