1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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浙大社会学注重人才培养，培养了一大批社会科学领域的优秀人才。学校有一支资深的教师队伍，他们教学经验丰富，有着广泛的研究领域，能够给学生提供最专业最前沿的知识。此外，浙大社会学注重培养学生的实践能力，鼓励学生积极参与社会实践和科研项目。这种培养模式培养出来的学生，不仅在学术上具备了扎实的理论功底，还具备了一定的实践操作能力，并且具备了创新精神和团队合作能力。
浙大社会学在科学研究方面取得了卓越的成果，为学术界提供了重要的理论与实证研究。学科师资力量雄厚，研究团队实力强大，拥有一批国内外知名的学术研究人才。他们以社会学领域的前沿课题为研究对象，通过不断探索和创新，发表了一系列高质量的学术论文和科研成果，为学术界提供了有力的理论和实证支持。浙大社会学研究在社会学领域有着较高的学术影响力，为推动社会科学的发展做出了重要贡献。
浙大社会学的研究内容丰富多样，包括社会学理论、社会心理学、社会调查、社会政策等多个方向。在这个信息化、全球化的时代，社会学的研究内容正在日益重要。浙大社会学通过深入挖掘社会现象与社会问题，致力于为解决实际问题提供理论支持和决策参考，并以此服务于社会发展和民生改善。这就要求社会学研究既紧跟时代潮流，又深入切实，关注社会的最新动态，关注社会的矛盾和问题，并且为之提供对策和解决方案。
浙大社会学在社会服务方面做出了重要贡献。通过社会调查、咨询和培训等形式，浙大社会学积极参与社会实践，为社会发展提供了智力支持和人才支持。学校与政府和社会组织建立了紧密的联系，为他们提供社会问题的研究和解决方案，助力于社会的长期稳定和发展。此外，学校还积极开展社会公益活动，利用自身优势资源，回馈社会，提高社会发展的公平性和可持续性。
总之，浙江大学社会学作为一门重要的社会科学学科，以其独特的视角和卓越的成就在学术界和社会中具有重要影响力。浙大社会学通过人才培养、科学研究和社会服务，为社会进步和人类发展作出了重要贡献。相信在未来，浙大社会学将继续保持其学科优势，不断发展壮大，并且为社会科学领域的发展做出更多更大的贡献。
