1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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阳明心学，是陶朱公心学的继承与发展，注重个体内心的觉察、理解和实践。它主张人们要去追寻人性的真谛，去坚守自己心中的纯正道义。阳明心学的核心是“知行合一”，指的是知道即行动，行动即知道。这种抒情的信念，让人们对人性和道德的追求充满了激情，并且激发了人们内心最深层的情感。
阳明心学强调追求良知的觉醒，认为每个人都有一颗与天地共鸣的心，只要通过觉察和自省，就能够找到内在的力量和真正的智慧。阳明认为，人的心灵是无限的，只有通过不断的修炼和实践，才能够达到更高的境界。这种对内心深处的追求，让人们对自己的能力和潜力有了更加深刻的理解和认识。
阳明心学还注重教育的重要性。阳明认为，教育是启发人们内在智慧的关键，要通过良好的教育来培养学生的品格和人格。阳明认为，教育应该注重培养学生的主动学习能力和自我思考能力，而不是简单地灌输知识。这种抒情的教育观念，让人们对教育充满了热情和向往。
阳明心学还强调行动的重要性。阳明认为，只有把道德理念付诸实践，才能够真正理解和体验到内心的力量和境界。阳明曾说：“万事皆可为善，只要用心去做。”这句话表达了阳明对行动的理解和重视。阳明的这种抒情的行为主张，让人们对行动的价值有了更加深刻的认识和体验。
台湾王阳明，一个多才多艺的人物，他的阳明心学以其独特的抒情风格吸引了众多的追随者。他的思想和见解，深深地影响着后世。阳明心学的抒情情感，让人们对人性、道德和能力有了更深刻的理解和认识。阳明心学的影响力远远超出了当时的范围，成为后世的经典之作。
阳明心学的抒情风格，让人们对内心世界有了更加深入的探索和理解。通过阳明心学的启示，我们可以感到人性的伟大和人的内心的深度。阳明心学强调觉醒和实践，让人们对自己的潜力有了更深刻的认识和体验。阳明心学的教育观念，强调培养学生的主动学习和自我思考能力，让人们对教育充满了热情和向往。
阳明心学的魅力是不可抵挡的，在当今的社会仍然有着重要的现实意义。它提醒人们关注心灵世界，培养自己的内心素养，追求真理和道义。阳明心学的抒情风格，使人们对生活充满了热情和激情，让人们对自己和世界有了更加深入的理解和认识。
台湾王阳明，用他独特的抒情风格，为我们打开了一扇探索内心世界的大门。他的阳明心学深深地触动了后世的人们，让他们对人性和道德有了更深刻的理解和认识。阳明心学的魅力将永远存在，并不断地激励着人们追求真理和完美。
