1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，静心口诀告诉我们要“息思”——停止过多的思考。生活中，我们总是执着于种种纷繁复杂的事务，思虑过于繁杂，容易让内心充斥着各种杂念。然而，万事纷扰、思维混乱的状态下，我们无法真正平静地面对自己的内心。因此，我们需要放下那些无关紧要的烦恼，净化心灵，把思绪停下来。
其次，静心口诀提醒我们要“存诸”——将所有的意念归为无念。面对内心的各种情绪和杂念，我们常常试图抗拒、控制它们，然而，逆水行舟，不进则退。而真正静心的方法应该是宽容地接纳自己内心的一切，包括喜怒哀乐、烦恼纷扰。即便是痛苦的情绪，我们也要学会跳脱出它的范畴，将之化为无念。
接下来，静心口诀告诉我们要“专定”——集中注意力。专注是静心的关键。当我们能够将注意力完全集中在当下的事物上时，我们的心灵就能从繁杂的世界中解脱出来，达到一种超然的境地。静心时，我们可以选择一项我们喜欢的活动，比如绘画、写作、打坐等，将全部的心力投注其中，沉浸其中。
最后，静心口诀教导我们要“全归”——将心灵归回内在。现代社会，我们总是忙于外物，不断地追求物质与名利。然而，这样的追求只会让我们的内心越来越空虚。而静心，就是要回归内在，找到内心的满足和宁静。我们可以通过禅修、冥想等方法，让自己的心归于静谧，与自我对话，寻找内心深处的答案。
总而言之，王阳明静心口诀是一套非常可贵的修心养性方法。它以简单而精辟的四个字，指导我们如何在现代繁忙的生活中找到内心的宁静。从“息思”到“全归”，每一个步骤都需要我们的亲身实践和深入思考。只有在实践中，我们才能真正理解静心口诀的内涵。让我们用心去体会、去感悟，找到内心的净土，拥抱真正向内的美好生活。
