1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明家谱中的第一代祖先是王皓，又称为王猛。他在唐末时期因为遭遇战乱而迁徙至福建闽清。他是该地最早的王姓移民之一，为家族在这片土地上的起始之人。家谱记载了王皓带着辛勤努力和无奈迁徙的故事，象征着家族坚韧的意志和应对困境的智慧。
家谱中的第二代祖先是王弥明。他继承了父亲的遗志，非常注重家族的团结和发展。他在家族落地生根的同时，也开辟了王家在福建的经济和政治地位，为家族的繁荣和辉煌打下了坚实的基础。王弥明的努力和智慧，使得王家产生了一种自强不息的家族精神。
家谱中记载了王家世代教育子孙的故事，使王家在文化传承方面表现得格外出色。王阳明的家族出现了一位又一位杰出的文化名人。从王阳明的父亲王直到他的儿子王纬，每一代都有一位被称之为才子的人物。他们都以才情出众、文采斐然而闻名一时。是王家良好的家教和家风，培养了这一代又一代的文化翘楚。
在家谱的记录中，王家还有一项非常特别的事迹，那就是家族世代从事军事活动的传统。从王阳明的曾祖父王坚开始，每一代王家的男丁都会接受军事训练，并且积极参与抵御侵略者的战斗。他们亲身经历着战火硝烟，坚定了王家保家卫国的信念。这种家族意识和使命感，贯穿了王家世代传承的历程。
王家的辉煌与传承不仅仅是因为家族成员的杰出才华和家族的奋斗付出，也离不开他们深厚的家族情感和血脉相连的纽带。王阳明家谱记录了无数个温馨的故事，其中包括了覆庙重建、生育难产的祈福、替人追求公道的行义等。这些故事展现了王家家族大爱无疆的家族精神，以及他们与他人的深厚情感。
总结起来，王阳明家谱是王家世代传承的重要见证。它记录了家族的起源、发展、文化传承和家族精神等众多方面。家谱中的每一个人物都是王家辉煌与荣光的代言人，他们通过自己的努力和智慧，为王家创造了一个个辉煌的传奇。这个家谱是王家智慧的结晶，也是王家海纳百川的象征。它不仅见证了王家的荣光，更为后代留下了宝贵的精神财富。
