1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明心学概述
王阳明（1472-1529），字伯安，号阳明，明朝著名哲学家、文学家、教育家。他是心学的集大成者，提出了“心即理”的哲学观点，主张知行合一，强调内心修养，对后世影响深远。王阳明的心学思想主要包括以下几个方面：心即理、知行合一、致良知、诚意、格物致知、良知与欲望、忠诚与孝顺、教育与修养。
一、心即理
王阳明认为，心即理，心外无理。这里的“理”指的是天理、道、法则等。在王阳明看来，宇宙间的一切事物都存在于心中，心是万物的本原。人只要通过观照自己的内心，就可以明了天理。这一观点突破了传统理学对外在客观世界的依赖，将理、道、法则等抽象概念内化为人的内心世界，从而使人在道德修养中具有了更高的自主性。
二、知行合一
王阳明强调知行合一，认为知与行是密不可分的。他提出了“知是行之始，行是知之成”的著名观点。在王阳明看来，真正的知识必须表现在行动上，而行动也必须以知识为基础。知行合一的思想要求人们在实践中不断地完善自己的认识，并将认识付诸实践，如此循环往复，达到道德境界的不断提升。
三、致良知
王阳明认为，每个人内心都具有良知，它是人的道德本能。致良知，就是要唤醒内心深处的道德自觉，使人在面对善恶、美丑、真假等事物时，能够自觉地辨别是非、选择美善。王阳明将致良知作为心学的核心，认为只有通过致良知，人才能真正实现道德的自觉和自律。
四、诚意
王阳明十分重视诚意，认为诚意是道德修养的基石。诚意要求人对自己、对他人、对天地万物都要真诚无欺。王阳明认为，诚意是人心与道相契合的体现，只有诚意才能使人在道德修养中不断进步。
五、格物致知
王阳明继承了传统儒家的格物致知思想，主张通过对万事万物的观察、体验，来认识天地万物运行的规律。在王阳明看来，格物致知不仅是求知的过程，更是修养道德、完善人性的过程。通过格物致知，人可以逐渐明了天理，达到道德境界的提升。
六、良知与欲望
王阳明认为，良知与欲望是相互对立的。良知代表道德、正义、善良，而欲望则代表私欲、贪婪、邪恶。人应该在内心克服欲望，听从良知的指引，从而实现道德的自觉和自律。
七、忠诚与孝顺
王阳明强调忠诚与孝顺是做人的根本。忠诚是指对国家、民族的忠诚，孝顺则是对长辈、父母的孝顺。王阳明认为，忠诚与孝顺是良知的具体体现，只有具备忠诚与孝顺品质的人，才能真正实现道德的自觉和自律。
八、教育与修养
王阳明十分重视教育和修养。他认为，教育不仅是传授知识的过程，更是培养道德品质的过程。修养则是通过自我教育、自我修炼，使自己的道德品质不断提高。王阳明主张，教育与修养应该紧密结合，通过教育来引导人们修养道德，通过修养来完善自己的道德品质。
王阳明的哲学思想具有很高的历史价值和现实意义。他的心学观点不仅在当时产生了深远的影响，而且在今天仍然具有很强的启示作用。通过学习王阳明的哲学思想，我们可以更好地认识自己，修养道德，实现人生的价值。
