1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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方志远王阳明全集是一本价值非凡的著作，它囊括了两位思想家的重要著作，可以说是智慧的结晶。其中，方志远的学说注重心灵探索，注重人的内涵发展。他强调道德修养的重要性，追求人性的完善和境界的升华。而王阳明的学说则更加注重实践，他强调道德与行动的统一，主张以心为主，追求人的天理自明之境。这两位思想家的学说相互呼应，相辅相成，共同构筑出了一个独特的哲学体系。
方志远的学说注重内心的反思和修养，他认为人的内心是理性与感性的辩证统一。他主张“心即道”，即每个人的内心都蕴含着一种道德的价值观念，只有通过自省和修养，才能使这种道德观念得以发掘和实践。方志远认为，通过勇于剖析自己的内心，人们可以更真实地对待自己和他人，进而塑造出一个真善美的世界。
王阳明的学说则更加注重实践，他主张勇于行动、追求实践，强调理论与实践的统一。他认为，只有将知识付诸实践，才能真正理解和领悟。王阳明的学说强调“知行合一”，即知识和行动的紧密联系。他认为，只有通过实践，才能真正理解和体验到道德的意义，进而将其贯彻到自己的生活和行为之中。
方志远王阳明全集中的论文和著作不仅涵盖了两位思想家的核心思想，还包括了他们的人生感悟和智慧启发。这些文字流淌着思想家的智慧和感悟，读者可以通过阅读全集，深刻感受到两位思想家对人性和自我探索的深入思考，并从中汲取他们的智慧和启示。
方志远王阳明全集充满了抒情的魅力，伴随着文字的流淌，读者仿佛置身于思想家的内心世界。每一页都散发着智慧的光芒，每一段文字都带有真挚的情感。通过阅读全集，读者可以感受到思想家对于人性、自我和社会的思考，无论是理论的探索还是人生的感悟，都令人心灵动容。
综上所述，方志远王阳明全集是一本具有高度价值和抒情魅力的著作。它记录了两位思想家的重要思想和智慧启示，让读者从中获得思想的滋养和心灵的启迪。它不仅是文化遗产的重要组成部分，也是我们思考和探索人生意义的重要参考。在这个充满浮躁和虚无的时代，方志远王阳明全集的价值更加彰显，它为我们指引了前进的方向，为我们提供了心灵的慰藉。
