1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生如行舟，好与坏是两股推动我们前进的力量。坏像一阵狂风，迎面而来，让我们颤抖，但它也是一次考验。正是在这一阵风中，我们学会了迎难而上，勇往直前。好像一缕阳光，温暖而灿烂，给予我们勇气和希望。好与坏犹如不同的天气，交替出现，使得我们变得更加坚强。
生活中的好与坏，如同一幕幕电影，我们是其中的主演。好时，我们扮演的是快乐的角色，笑容洋溢；坏时，我们则是一位坚强的战士，咬紧牙关。在幸福的时刻，我们感叹人生的美好，感慨岁月静好；在痛苦的经历中，我们学会了坚韧和包容。
人生的好与坏，如同人间的花开花谢，一切都是由命运来决定。命运的安排如同一把无形的手，时而将我们抛向风暴，时而让我们踏上彩虹。处于坏的一面时，我们不必沮丧，因为这只是人生的一小段，后面还有美好等待着。
在好与坏之间，我们还可以寻找到一些平衡和启示。好与坏相互依存，相互交织，我们不难发现，在遭遇坏事时，仍有一些力量支撑着我们，让我们坚强不已。这种力量或许来自亲人的关怀，朋友的陪伴，或者内心的坚定。而在遇到好事时，我们亦应懂得珍惜，用一颗满怀感恩的心去对待。
人生的旅途漫长而美好，无论好与坏，都是我们成长的催化剂，是塑造我们品格的砥砺。好与坏如演奏出美妙的交响乐，给予我们无尽的感动。所以，让我们乐观地面对生活中的好与坏，让心灵在风中舞动，让心情在雨中沐浴。只有这样，我们才能品味人生的真谛，感受到好与坏的真正魅力。
好与坏，是人生的辉煌篇章。让我们收获幸福，不忘遗憾；承受坏事，也坚信好事。向着积极的方向前行，不畏风雨，勇敢地追逐，相信在坎坷中有坦途，在艰辛中有希望。好与坏交织的路，更加丰富而绚丽。让我们把握好与坏的平衡，铺就一条属于自己的星光大道。只要我们怀着一颗善良、宽容、乐观的心，迎接好与坏，那么人生无论怎样变幻，都能散发出绚烂的光芒。
