1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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80后一代人在童年时期，处于中国社会经济转型的阶段。他们虽然生活条件相对较为困苦，但这并没有阻碍他们对于艺术、文化的热爱和追求。他们热衷于阅读、音乐、绘画等艺术形式，并通过这些方式表达自己的思想和情感。因此，在80后一代人中，存在着对于自由思想和独立个性的追求。
80后一代人的思想品德也受到了互联网普及的影响。互联网的兴起为80后一代人提供了广泛的信息获取渠道，使得他们能够更加开放地接触不同的思想观点和文化背景。他们善于思考和质疑，对于老一代观念和传统价值保持着较为独立的思考方式。这种思想上的开放和包容，使得80后一代人得以从多个角度审视问题，拥有更加全面的思考能力。
80后一代人的思想品德也秉持着对于社会公平与正义的渴望。在其成长过程中，中国社会正在加速发展，经济的不平等现象越发突出。因此，80后一代人意识到了贫富差距问题的严峻性和社会公平的重要性。他们关注弱势群体的权益，关心社会不公现象，呼吁发扬思想解放和社会平等的价值观念。正是这种对于社会公义的追求和关注，形成80后一代人思想品德的重要特点之一。
80后一代人对于个体尊严的追求也可以在其价值观念中体现出来。他们在成长过程中所经历的是一个社会结构逐渐变革的时代，传统观念对于个体的约束逐渐减弱。因此，80后一代人更加注重个体价值的体现和守护。他们推崇个人独立思考和选择的能力，主张每个人都有权利去追求自己的理想生活。
80后一代人的思想品德也让他们对于家庭关系有着独特的认识。在经历了快速城市化和家庭结构变化的背景下，80后一代人更加注重家庭和情感关系的健康发展。他们认识到家庭的重要性，关注父母子女之间的情感交流和互助，积极营造和谐的家庭氛围。这种重视家庭的价值观念不仅在思想品德中得以体现，也在他们的生活方式中得到了具体实践。
80后一代人是中国发展的见证者，他们在社会发展的浪潮中形成了独特的思想品德。他们追求自由、独立和个体尊严，关注社会公平与正义，注重家庭关系的健康发展。这些价值观念和思考方式，使得80后一代人成为了推动中国社会进步的重要力量。未来，他们将继续承担更多的社会责任和使命，为中国的发展贡献力量。
