1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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阳明悟道的地方，在于打开心灵的门窗，让天地之间的真理流淌进来。阳明认为，每个人内心都有一颗天赋良知，只需要催化、激活，就能逐渐领悟到宇宙的规律与本真之道。他把人生当作“天人合一”的修行过程，通过觉悟与实践，不断超越自我，与天地万物达到内外一致。
如同孕育一颗智慧的种子，阳明提倡心学，认为只有通过内心的深入思考，才能培养出超越常人的见识和智慧。在他的眼中，世间万物皆是心的映像，只有触摸到内心的深处，才能洞察事物的本质与内在的联系。阳明教导人们要注重自省，去掉浮华的外表，回归到内心的纯净之处，从而开启智慧的大门。
阳明深信，心有无边无际的潜力，只有通过觉悟，才能唤醒这种潜能的全貌。他在《传习录》中写道：“天孩人者，圣人也。”他相信每个人都有成为圣人的潜质，只要发掘并实现自己内在的优势。阳明在另外一部著作《心学指南》中也提到：“心者，人之所本。”他认为心是人的根本，唯有通过心灵上的觉悟，才能实现真正的卓越与自由。
阳明悟道的地方，在于实践的过程中寻找真理。他认为，通过实践，人们才能真正接触到天地之间的规律与本质。阳明主张要把悟道的理论贯穿于平凡的日常生活中，以平常心对待生活中的琐事，从而体验其中的真谛与奥义。他亲身践行自己的思想，积极参与社会事务，致力于政治改革，推动民众的思想觉醒与自由。
阳明悟道的地方，在于爱与敬重他人。他认为，爱是最伟大的力量，只有通过爱心的善行，才能实现内外的和谐。他特别注重与他人的交往，尊重他人的观点和不同的声音，以开放的心态去包容他人。阳明提倡“以人为本”的道德伦理观，认为人的价值不仅在于他个人的发展，也在于他对他人的影响与贡献。
阳明悟道的地方，在于融入自然的怀抱。他主张人与自然和谐相处，把自己融入到自然的律动之中。阳明常常通过亲近大自然来调整心灵的状态，感受生命的奇迹与无尽的力量。他在《岳阳楼记》中写道：“落霞与孤鹜齐飞，秋壑断魂，浮灵写愁，空好阔，悲欢离合海岸天涯。”他借景抒怀，以自然的景色点化人生的意境。
阳明悟道的地方，在于对自己的坚持与追求。他常常对自己进行反思，不断审视自己的行为与思维。他认为只有经过不懈的努力，才能逐渐突破自己的局限和束缚，实现内外的和谐。阳明推崇自律，认为通过严格要求自己，才能不断提高自己的修行水平，达到悟道的境界。
阳明悟道的地方，是一个充满智慧与感悟的境界，是一个超越常人的境地。他的思想不仅对当时的人们产生了重要的影响，也为后世的人们提供了一种新的思考方式和生活态度。阳明百年后的明朝末年，他的思想和哲学成为了后来的心学派的代表，延续至今。
