1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明一生充满坎坷与辛酸。他凭着自身的天赋和努力修炼，成为了一位卓越的学者。然而，他并没有安于教坛，而是积极投身政事。他担任过官员，并参与了多场大战，才干和品德备受赞誉。正是因为他的杰出才干，他的名声渐渐传遍了天下。
然而，王阳明并不满足于这种表面的名声和功业。他深深地意识到，真正的修养并不在于外在的成就，而是内心的净化和卓越的道德品质。于是，他开始了内心的探索之旅。
王阳明提倡“心学”，强调人的内心有着无穷的智慧和力量。他认为，人的内心的道德本质是善良的，只要心中有真正的信念，就能够超越世俗的诱惑和冲突。他主张要通过不断地反省自己、修正自己，来实现内心的升华和完善。
王阳明的思想深深地触动了那个时代的人们。他的学说鼓舞了无数的人们去追求真理和卓越。他的境界和胸怀让人们感到震撼和敬畏。他的故事成为了一个时代的传奇。
王阳明一生留下了许多优秀的著作，这些作品中充满了他对人性的洞察和对真理的追求。他的书法和诗歌更是充满了浓郁的艺术气息。他的诗句富有深意，字字珠玑，给人一种清新脱俗的感觉。
王阳明不仅是一位伟大的思想家和政治家，他也是一位杰出的军事家。他熟谙兵法，并在多次战役中展现出了非凡的指挥才能。他善于运用兵法的原理，灵活机动地布置战略，并能迅速应对敌人的变化。他所领导的军队战无不胜，令人钦佩。
王阳明虽然已经逝去了数百年，但他的思想和精神永远不会被人们遗忘。他的一生展现了超越时代的勇气和智慧，他的品德和境界令人肃然起敬。他是一个时代的象征，也是后世的楷模。
王阳明的故事激励了无数的人，他的思想影响了无数的后代学者。他的智慧和品德令人敬佩，他的境界和胸怀让人感到震撼。他是一个伟大的人物，也是一个永恒的传奇。
王阳明，他的名字如天上繁星，闪烁着智慧和光芒。他是一个令人向往和敬仰的榜样，他的一生永远给人以启迪和力量。他的故事将永远留在人们心中，成为一座精神的高峰，引领人们不断向前。
