1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明，这个名字，仿佛一团火焰般闪耀着光芒。他承载着南赣的希望与梦想，他是一颗南赣璀璨的明星。南赣，这片美丽的土地，孕育了无数英才，而王阳明则是其中最辉煌的一位。正是这块土地的熏陶，让他拥有了崇高的情操和豪迈的胸怀。
王阳明的思想追求卓然于世。他提出了“心即理”的思想，认为人的内心是与宇宙之理相通的，只要我们用心去感受，就能获得真理的指引。这种思想超越了时空的限制，具有普适的意义。在他看来，每个人都有责任去追求内心的真善美，去实践自己与世界的合一。
王阳明身上的南赣血脉流淌着勤劳和毅力的基因。他年少时家境贫寒，但他并没有因此放弃追求知识的机会。他艰苦奋斗，用知识和智慧改变了自己的命运。正是这种勤奋和毅力，成就了他后来的辉煌。
王阳明是一位深情而激情的人。他饱含着对人民的深情厚意，希望为他们谋福祉。他看到社会的不公与困苦，毅然决然地投身于改变与救助之中。他以自己的实践诠释了“知行合一”这一思想，将他的智慧化为行动，带给南赣人民以温暖与希望。
王阳明的人格魅力令人倾倒。他谦逊而有魄力，能够虚心地倾听他人的意见，同时保持坚定的决心。他的宽容与坚韧共同构筑了他强大的人格魅力，也成为了他在南赣人民中的崇高形象。
王阳明的功绩永载史册。他在政治上取得了令人瞩目的成就，为南赣人民带来了翻天覆地的变化。他提倡教育普及，推动经济发展，改善社会福利，为南赣的繁荣稳定作出了巨大贡献。他的思想也深深影响了后人，为中国思想史上增添了一笔浓墨重彩的篇章。
王阳明，一个伟大的南赣人。他的一生是南赣的骄傲与自豪，他的思想是南赣的宝藏与灵感。他的辉煌成就一直激励着南赣人民，让他们有更多勇敢追求自己梦想的勇气。南赣之光，熠熠生辉。
