1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中国的古代哲学家孔子曾经说过：“三人行，必有我师焉。”这句话简洁有力地表达了一个重要的观点：无论我们处于什么样的环境中，我们都可以从别人那里学到一些东西。这个世界上没有人是完美的，每个人都有自己的优点和缺点。正因为如此，我们可以从与我们相处的人身上学到很多东西，他们可能会启发我们，给我们提供新的思路，或者帮助我们树立正确的价值观。对于一个有追求的人来说，不断吸纳借鉴他人的经验是非常重要的。
爱因斯坦曾经说过：“人生如果没有热情，就等于没有生活。”这句话以简洁的方式展示了热情的重要性。人生其实就是由许许多多的瞬间组成的，而那些充满热情的瞬间往往是最有意义的。拥有热情不仅能让我们更有动力去追求自己的目标，还能为我们的生活注入更多的乐趣与活力。热情是一种内心的力量，它可以激发我们的潜能，帮助我们克服各种困难，让我们的人生更加丰满和有意义。
美国诗人罗伯特·弗罗斯特曾经写道：“两条路分岔在森林里，我选择了人迹更少的一条。”这句诗揭示了一个重要的道理：我们所选择的道路决定了我们的人生。面对抉择，我们需要慎重思考，选择最符合自己内心真实想法的道路。虽然更少人选择的道路通常更为艰辛，但只有敢于走出街头巷尾的平凡，才能够获得自己追求的真正的幸福和成功。
另外一个耳熟能详的名言来自苏格拉底：“一个没有受过教育的人，就是一个未开辟的矿藏。”这句话传达出了教育和学习的重要性。在当今信息爆炸的时代，学习已经成为每个人不可或缺的技能。通过学习和培养自己的知识储备，我们可以更好地了解世界，掌握解决问题的方法，提高个人素养。同时，不断学习也能让我们跟上时代的步伐，更好地适应社会的发展。因此，我们应该时刻保持学习的心态，不断开拓自己的思维，丰富自己的内涵。
最后，我想引用印度的政治家甘地的名言：“你不能找到自己，而只能创造自己。”这句话深入人心，表达了个人的力量和责任。我们每个人都是独特的个体，有着不同的背景、经历和梦想。我们不能被别人的期许和评价所束缚，而是要勇敢地追随内心的声音，塑造出真正属于自己的样子。每个人都有责任去发现自己的激情和天赋，并将其发挥到极致。只有这样，我们才能实现自己的潜力，找到真正属于自己的幸福。
名人名言是人类文化和智慧的结晶，它们所蕴含的思想和启示对于每个人都有着重要的意义。无论我们处于人生的哪个阶段，这些名言都能给我们提供新的角度和思考方式，让我们更加深入地思考自己的人生。让我们紧紧抓住这些名言所传达的智慧，努力成为一个更好的自己。
