1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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红楼梦给了我们一个独特的世界，这是一个虚幻而又真实，悲欢离合，纷繁复杂的世界。而这句“将心比心，不待他人”正是对这个世界最好的解读。在这个世上，我们如何与人相处，如何面对自己的内心，又如何处理与他人之间的纠结与误解？这些问题困扰着每一个人，红楼梦给出了一个明晰的答案。将心比心，不待他人，这是一种对自我和他人的理解，一种看到了生活中的无奈与痛苦，却依然充满着对人性的善良与向往。
红楼梦的主人公贾宝玉，自幼驻足红楼，虽被宠溺，但他对于命运的无奈和对于爱情的追求，表达出了一个男孩对世界的探索和对美好的向往。在他的身上，我们看到了那种将心比心的善良和纯真。他以自己的眼光审视着世界，看到了人性的美好与丑陋，看到了爱与被爱的伟大。贾宝玉处处用心体察他人的喜怒哀乐，赋予每一个人以尊严和尊重。他从心底里关怀着他人，不计较他人对于自己的待遇，只以自己的行为来回报。这种善良与真诚，也使得他成为众多读者心目中的英雄。
而红楼梦里的另一个主人公林黛玉，则以她特殊的个性和独特的思想，进一步展现了将心比心的高尚品质。林黛玉天生聪慧，精通文墨，善于诗词，但她也是一个感性且纠结的灵魂。她的命运之痛，社会之冷漠，与衰落之萧瑟，让她流露出一种深深的失落和无奈。然而，她依然保持着对真理和美好的追求。她对别人的细心体贴、关怀和支持，以及她对贾宝玉的深情厚意，都是她内心善良和坚守原则的真实写照。“将心比心，不待他人”的理念在她身上达到了高度的体现，她虽然经历了生活的种种苦难，但她的心依然丰盈而充实。
红楼梦的众多经典语句中，都蕴含着这种将心比心的思想和情感。这些句子给予人们思考的机会，让人们从自己的内心深处去揣摩人性的善良与悲凉。如“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，这句话展示了命运的无常和人生的起伏，也昭示着人们应当在悲欢离合中坦然面对、接纳自己。又如“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，这句话代表了人们对爱情的坚守和对美好的向往。这些语句都揭示出人性的真实世界，如春花秋月，恰如人世间的沧桑变迁。
将心比心，不待他人。这句话真实记录了红楼梦描绘的人间百态，体现了人们与世界相处的智慧和品质。它教给了我们一个重要的道理：对待他人，要用自己的心去理解，用心去感受，用心去表达。正如红楼梦中的人物那样，他们深情
