1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古代文人韩愈曾说过：“乃矣无他，势成也。”意思是机遇造就了人的成就，正是机遇给了人们展现自己才华的平台。而著名的历史事件赤壁之战，正是一个充满机遇的时刻。赤壁之战不仅是历史上一次重要的战争，更是一个蕴含着机遇造人哲理的故事。下面通过诗句来探寻赤壁中蕴含的机遇造人的哲理。
机遇初现：长江之畔
“铜雀春深锁二乔，诸葛亮招贤纳士。”这是苏轼在《赤壁赋》中对这段历史的描述。在这段描述中，我们可以看到机遇的初现。长江之畔，正是吸引了两位杰出之人的到来，他们分别是刘备和诸葛亮。正是因为这段机缘巧合的相遇，使得刘备和诸葛亮两人能够相互合作，共同寻找一种逆袭之道。
机遇爆发：火烧赤壁
“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”这是杜甫在《赤壁怀古》中对赤壁之战的描写。在这段诗句中，我们可以感受到机遇的爆发。火烧赤壁战场之上，正是机遇给予了刘备和诸葛亮展现才华的绝佳机会。他们借助火烧赤壁之战的契机，成功地击败了东吴的大军，为刘备的逆袭之路奠定了基础。
机遇延续：名传千古
“人生如逆旅，我亦是行人。”这是李白在《赤壁楼》中表达的心态。在这段诗句中，我们可以看到机遇的延续。赤壁之战使得刘备和诸葛亮得到名传千古的机会，他们的故事被后人广为传颂。正是机遇的延续，使得后世的人们不断思考，如何在机遇面前把握自己的机会，实现逆袭。
机遇积淀：千古佳话
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”这是白居易在《赋得古原草送别》中的诗句。在这段描述中，我们可以感受到机遇的积淀。赤壁之战不仅为刘备和诸葛亮带来机遇，同时也为历史留下了一段佳话。正是赤壁之战的激荡，使得这段历史成为了人们津津乐道的故事，鼓舞着后来者在机遇面前勇往直前。
机遇如梦：流水落花
“行到水穷处，坐看云起时。”这是杨炯在《临江仙·梦后楼台高锁》中的诗句。在这段描述中，我们可以领略到机遇如梦般的存在。就像流水落花，机遇也是来得匆匆，去得匆匆。赤壁之战的机遇也是如此，它给了刘备和诸葛亮一次翻身的机会，但也只是片刻之间，很快就逝去了。正是因为机遇如梦，所以我们更应该珍惜和把握。
赤壁之战蕴含着机遇造人的哲理。机遇的初现，使得刘备和诸葛亮有机会相互合作；机遇的爆发，使得刘备和诸葛亮有机会展现才华；机遇的延续，使得他们的故事名传千古；机遇的积淀，使得赤壁之战成为千古佳话；机遇如梦，使得我们更加珍惜和把握。赤壁之战给了我们生活中的机遇一个鲜活的例证，它告诉我们，在机遇面前，我们应该敢于追求，敢于拼搏，用勇气和智慧去把握每一个机会，实现自己的逆袭。
