1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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小时候，阳明住在一个古朴安宁的村庄里。这个村庄有着茂密的竹林，迷人的山谷和清澈的溪水，为阳明提供了一个自然宁静的成长环境。每当阳明随着父母去田间劳作时，他总是会被大自然的美景深深吸引。阳明喜欢凝视着那片田野，仿佛其中蕴含着无穷的智慧。他看到了田野中的耕作者们辛勤劳作的身影，感受到了他们对土地的深情厚意。阳明在这里，潜移默化中体会到了劳动的重要性和对大自然的敬畏。
小时候的阳明非常喜欢阅读，每当他读到一篇动人的诗歌时，他就会沉醉其中。诗歌中那抒情的语言和美丽的意象仿佛成为阳明幼小心灵的寄托。阳明特别喜欢杜牧的《秋夕》，在那首诗中，他仿佛看到了落叶飘舞的场景，感受到了秋天的深情。阳明心中埋下了一个想写诗的愿望，他希望有一天能够用自己的笔触描绘出心中的美景和情感。
阳明小时候最喜欢的娱乐活动之一是和同伴们一起玩耍。他们常常一起踢足球、捉迷藏，或者一起登山探险。阳明总是充满激情地投入到这些活动中，他对自由自在的奔跑和与朋友们的亲密联系感到欣喜。阳明深知，友谊是人生中最重要的财富之一，他将那份友谊留存在心底，成为他不断追求真理和智慧的动力。
阳明的家庭教育也对他的成长产生了深远的影响。家人教给他谦虚、宽容和正直的价值观，这些是他一生中最重要的品质。小时候，阳明的父亲经常告诫他要诚实待人，他说，诚实是人与人之间最宝贵的纽带，我们应该用真诚的心去对待他人。这一教诲深深地烙在了阳明的心中，成为他一生中坚守的原则。
阳明小时候饱受孤独之苦，他没有兄弟姐妹，家庭成员也很少。为了弥补孤独，阳明经常一个人躲在角落里思考，思索人生的意义。他常常幻想着自己的未来，追寻着内心的真理。这段孤独的时光让他从小就有了独立思考和坚持信仰的能力。
阳明小时候的诗与他的成长经历紧密联系在一起。他的诗是对家乡田园风光的歌颂，是对友情和亲情的赞美。阳明笔下的诗句充满了自然的意象和浓烈的情感，令人回味无穷。这些诗句展示了阳明纯真而深邃的内心世界，也为后世留下了无尽的启示。
虽然年岁已逝，但阳明小时候的诗依然在我们心中回荡。它们是一束明亮的光芒，照亮了我们追逐梦想和探索真理的道路。阳明童年的诗歌告诉我们，每个人都有潜藏的力量和才华，只要我们坚定地追随内心的声音，勇往直前，我们也能成为耀眼的明星。
